《周易》中有这么一段话“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这给予我们的启示是 D
《周易》中有这么一段话“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这给予我们的启示是 A．每个 D试题分析：每个人所具有的文化素养不是天生的，是后天培养的。文化是人类社会中所特有的现象。纯自然的东西不是文化。故AB项错误。人们的精神活动离不开物质活动是说任何精神产品离不开物质载体。C项本身正确但不符合题意应排除。题中“观乎人文，以化成天下。是说个人的文化素养是从社会实践中培养的。本题选D项。本题是引文类试题，此类试题往往以谚语、成语、诗词歌赋、名人名言、书刊社论、讲话指令、方针政策等作为背景材料，解答这类试题关键在于把引文放在合适的语境中加以理解和把握。再者理解引文的意思。
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下这话出自那是什么意思？ 意思是：通过观察天地运行的规律，以认知时节的变化；通过注重伦理道德，使人们的行为合乎文明礼仪。“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”出自《周易》。
“观乎人文，以化成天下”出自哪里？
“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”是什么意思
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下这话出自那是什么意思 出自—周文王·姬昌所著的《周易》之《贲卦·彖传》。意思是观察天道运行规律，以认知时节的变化。注重人事伦理道德，用教化推广于天下。原文：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。译文：天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化e5a48de588b67a686964616f31333431353961”。扩展资料：中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意。
