日本茶道与中国茶道的历史关系 日本茶道日本茶道源自中国。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。日本的茶道起源于日本本土，但吸收了中国的茶文化，且具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。发展历程四个时代：中国是茶的祖国，是茶文化的发源地，起源于中国的茶文化在向世界各地传播时较早地传入日本列岛。中日茶文化交流的历史悠久、源远流长，一千多年来绵延不断。汉魏两晋南北朝以迄隋，饮茶风俗从巴蜀地区向中原广大地区传播，茶文化由萌芽进而逐渐发展，作为中日文化交流关系的纽带，一直起着重要作用。下面分四个时期来叙述日本茶道的形成和发展。一 奈良、平安时代据日本文献《奥仪抄》记载，日本天平元年（唐玄宗开元十七年，公元729年）四月，朝廷召集百僧到禁廷讲《大般若经》时，曾有赐茶之事，则日本人饮茶始于奈良时代（公元710-794）初期。据《日吉神道密记》记载，公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。至今在京都。
为什么茶道是中国发明的，传承得最好的却是日本？ 没错起源中国，在日本只能说是他延续了中国文化！
阅读下面四则材料，回答后面的问题：（4分） 材料一：在由凤凰卫视主办的“世界因你。 示例一：把袁隆平列为“湖南省名誉首富”并非无聊之举，这是对袁隆平的贡献和身价的充分肯定，也让人们重新审视什么是真正的富豪，肩负社会责任，关注国计民生，为社会创造巨大财富的人，比那些自身拥有亿万家财的人，更值得我们尊敬和学习。 示例二：把袁隆平列为“湖南省名誉首富”并非无聊之举，它给我们评价个人财富提供了一个新的思路：我们在出台富豪排行榜时，不能只盯着他们个人的资产和收入，更应该把为社会创造的财富作为评价指标。这样的排行榜就更有意义。 示例三：把袁隆平列为“湖南省名誉首富”的确是无聊之举，袁隆平的价值是不能简单地用金钱来衡量的，把他和那些拥有巨大物质财富的富豪相提并论，是一种媚俗和炒作的行为，对袁隆平的评价庸俗化了。评价一个伟大的科学家，不能简单地用物质财富来衡量。 【观点1分，理由2分，语言连贯1分】
日本茶道与中国茶道的区别在哪里？为什么？ 我以前装模作样搞了两篇文章，一篇叫《渗入到日本民族血脉的禅茶艺术：是故弄玄虚还是点茶的传承？另…
“秋来未著花”的著怎么读，是什么意思？ 著 zhuó：是“着”的本字。意思是“附着”“附加”，引申为“开放”。《类篇》：附也。例如：王维《杂诗》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。。
“和、静、怡、真”四个字，不仅是中国茶道精神的四谛，中国传统文化的精髓，同时，也。 例文：和为贵几千年前，孔子说过：礼之用，和为贵。在几千年后的今天，“和”仍然寄托着中华民族的美好愿望，更发扬着中华民族的传统美德，甚至在很久很久以后，人们依然是“和”的追随者。——题记古人云：和为贵“父皇，让我去和亲吧！千万别发动战事了！”这一幕正是文成公主远嫁西藏的情景。唐太宗时期，吐蕃一带不时发生战乱，唐太宗很是头疼。这时，吐蕃首领松赞干布提出了和亲的要求。作为父亲，唐太宗不舍得将女儿嫁到遥远且又贫穷的地方；作为一国之君，他不想让自己的国家战火连天、妻离子散。正当他左右为难的时候，文成公主走了出来，于是，出现了上面那一幕。文成公主入藏后，西藏再没有任何战事，同时文成公主又为西藏带去了玉米、小麦等粮食作物的种子，纺棉、织布也是文成公主带入西藏。使西藏逐渐从贫穷走向富有。一桩美满的婚事，促进了两个民族之间的友好，一个和和美美的家庭，推动了社会的进步与发展。这难道不是“和为贵”的最好诠释吗？和气生财。生意场上，不免有些勾心斗角，但是最为重要的还是和气生财。“X总，您先请……”“X董事长，为此我感到很抱歉……”，有时，就因为和和气气的一句话，会使你签到一个多少人梦寐以求的合同，更会使你的前途一片光明。“和”是中华民族的传统美德，为此，北京奥运会开幕式特地以“和”为主题设计了一地列的活动，为的就是让所有人了解中国，领悟中华的“和美”，体会中国的“和谐”，感受炎黄子孙的“和气”。共创和谐社会。“May I help you，please？（请问需要帮助吗？）这正是30年后的一天一个商店内的情景。没有了售货员特有的专横，有的是更多的文明。30年前，胡锦涛总书记和温家宝总理提出了“共创和谐社会”的口号，得到了大家的积极响应。从此，马路上没有了垃圾，人们的口中没有了污言秽语，取而代之的是与城市相和谐的文明……一切都变了，丢掉了30年钱的粗俗，摘取了30后的和谐。“以和为贵”。任何时候别丢了这最基本的道理。为你、为我、为他，更为这个社会的繁荣与昌盛！
