本愿念佛，三辈往生是要门还是弘愿 弘愿！南无阿弥陀佛
怎样才能毫不怀疑的信佛 问：“我很想知道，怎么样才能真正从内心深处毫不怀疑的信佛？答：你这个问题问得很好，但是真正讲信佛，实在是非常非常之难。信佛的人很多，就像你一样，不是真信，半信半疑。
怎样亲近善知识、认识善知识
净土法门：请问如何才能真正从内心深处毫不怀 问：“我很想知道，怎么样才能真正从内心深处毫不怀疑的信佛？净空法师答：你这个问题问得很好，但是真正讲信佛，实在是非常非常之难。信佛的人很多，就像你一样，不是真信，半信半疑。所以你在佛法修学，你会感觉得很困难，你得不到真实的利益。原因在哪里？你的信没有根。这个事情我说过了，难！确实是难。怎么样来补救？培养你的信根。信根的发生，因缘很多，但是不外乎两个因素。第一个是过去生中的善根深厚，这一生当中一接触，深信不疑，这是过去生中培养得厚！我们现在对佛法半信半疑，就知道自己过去生中培养得不够，那就要靠这一生。这一生重要的条件在“缘”。唐朝善导大师讲的，他说：“净土四土三辈九品，总在遇缘不同。这句话说得好，我们这一生有没有成就，也是总在遇缘不同，关键在这个地方。亲近善知识，是我们这一生能不能成就的第一个因素。谁是我的真善知识？这个问题不在对方，不在别人，在我自己。我自己对这个老师相信他，对老师尊敬他、听他的话，绝不违背他，这个老师就是我的真善知识。我的真善知识，不见得是你的真善知识；你的真善知识，不见得是他的真善知识。所以善知识自己本身怎么样，倒是另外一个问题，最重要的是，我自己对他有。
诱惑是什么词性？
初学佛，有关于功德，往生和阿弥陀经的三个问题？ 1、功德：坛经中说，自修性是功，自修身是德。那功修的是心，德是修是行。那我发善心却做了件坏事。例如…
佛教真正的善知识究竟是什么样子 净空法师-明师就是大乘经上讲的善友、善知识。佛在一切经论里面教诫我们，特别是末法的众生，要想道业成就，第一个条件亲近善友，把这个列在第一。小乘经里面也不例外，。
