ZKX's LAB

关于学而优则仕之话 传统文化中有,学而优则仕,当代人怎样理解这句话,怎样做到?

2020-09-30知识4

\ “学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”,原文中整个句子为:“仕而优则学,学而优则仕”.这句话并非出自孔子之口,而是他的弟子子夏说的.商务印书馆1984年版的《现代汉语词典》中对“优”字解释为“优良、美好”,对“仕”字解释为:“旧指做官”.按照这个字典对这两个字的意思,“学而优则仕”这半句只能解释为“学习好了就能做官”.这就是我们通常的理解,这也可能是“读书做官论”和我国封建社会科举制度的思想根源.但如果按照这种解释,前半句应该解释成“官当好了就能学习”.可以看出,这是解释不通的.可见,我们通常这样来理解这句话是不合适的.要准确把握这句话的意思看来依靠《现代汉语词典》不行,而需要采用适合理解古代汉语的工具书.中华书局1936年版的《辞海》提供的解释就丰富多了,其中对“优”字的解释为:①饶也,有余也;②良也,“劣”之对;而对“仕”字的解释为:①学也;②入官也;③察也;5通“事”;而“凡人类所作为皆曰事”.如果采用“优”的第一条解释和“仕”的第四条解释,“仕而优则学,学而优则仕”一句的本意应该是“做事有空闲时应该学习,学习有空闲时应该做事.”这正是楼宇烈教授对这句话所做的精彩解释,他还介绍说,现代日本语中的所用的“仕”。

关于学而优则仕之话 传统文化中有,学而优则仕,当代人怎样理解这句话,怎样做到?

学而优则仕另一句是什么? 所谓“仕而优则学,学而优则仕”,就是说:做官了,有余力便去学习;学习了,有余力便去做官。当然,如果不优秀的话,就会很吃力,也就悠闲不了了,两者并不绝对矛盾。不过后来说起学而优则仕,最通常的意思还是学习优秀就可以做官。

关于学而优则仕之话 传统文化中有,学而优则仕,当代人怎样理解这句话,怎样做到?

仕而优则学,学而优则仕有什么含义? 学而优则仕子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。(《子张》第十三章)(子夏说:做官有了余力就去读书治学,学习有了余力就去做官。子夏是孔子学生中的著名人物,姓卜名商,子夏是字,春秋末年卫国人,比孔子小44岁。他在鲁国做过官,但一生主要是治学,以文学著称。孔子死后,他开门收徒讲学,他的学生成为儒家学派中的一派。战国初期,他在魏国的河西讲学终老,今陕西合阳县洽川国家重点风景名胜区仍有“子夏石室”、“文章台”等遗迹。他精通《诗经》、《春秋》、《易》、《礼》,据说现在流传的《诗经》是经他传下来的,《诗序》之中也有他当年讲解《诗经》的记录。近年轰动一时的上博馆藏战国楚竹书《孔子诗论》,不少学者认为是子夏所作,至少其中有他讲《诗》的记录。“仕”是做官;“优”是宽裕、余裕的意思;“学”指读书学习和研究学问(治学)。传统注疏如《论语注疏》、《邢昺正义》、朱熹《论语章句集注》、刘宝楠《论语正义》,都注“优”为“有余力”。这句话有两个分句,上一个分句指做官的人说的,处理政务之外还有时间和精力,就还要读书学习或研究学问;下一个分句指治学的人说的,治学达到精当的程度可以去做官。《论语今解》的解释比较深入:“仕而优则。

关于学而优则仕之话 传统文化中有,学而优则仕,当代人怎样理解这句话,怎样做到?

“我国,学而优则仕,美国,学而优则商\ 首先,中国的“学而优则仕”的本质是一个正治制度和体制的表现。即这里的“学”是一种正治理论和正治思想的学习,而不是现代一般意义上的学习。而这一点在现代的中国和古代的中国是没有区别的。其次,美国的“学”也分好多的方面。即这当中包含着自然科学的知识,也包括着社会科学和经济学的知识,而这三种情况都是和经商无关的。美国的经济发达,所以商人也多,这是正常的。但却不一定都是大学生去做的。而美国经济的发达也与商业的发达关系不大,美国的大多数学生最终还是从事生产和服务行业,而不是也不可能是自己创业。第三,中国的教育体制和正治体制、正治思想是相通的。而美国又何尝不是如此?唯一的不同就是中国的做法比较直接,而美国的做法比较隐晦。第四,在中国,“学而优则仕”明确的反映了中国的正治体制和社会现象。而美国的“学而优则商”则是一种比较片面和简单的看法,它反映了中国对自身发展方式和道路的否定和不自信,以及对它人的盲目崇拜和随意的想象。

学而优则仕另一句是什么 仕而优则学,学而优则仕。意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修,不断提高自己;学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。这句话出自于《论语·子张》:子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。意思是子夏说:\"做好官,就要不断学习提高自己;做好了学问,就要从政为民做事。这段话是孔子教育方针和办学目的的集中体现。做官之余,还有精力和时间,那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识;学习之余,还有精力和时间,他就可以去做官从政。同时,本章又一次谈到“学”与“仕”的关系问题。扩展资料:这句话的赏析:仕:很多人说“仕”就是做官。这不严谨。士者,事也,任事之称也。上古为掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有着书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士”加单人旁为“仕”,则意味是管人的,也就是从事某项事物之“士”这个团队的管理者。类似于现代社会的“项目经理”或“总监”,统称中层干部。我们在前面说过,有担当的君子把权力当职责,当责任,。

传统文化中有,学而优则仕,当代人怎样理解这句话,怎样做到? “学而优则仕”,语出孔子《论语·子张篇》:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕’”。学而优则仕,是我国自古以来,读书人成长成才、成就功名事业的必由之路。古时候读书为官,是穷苦人家孩子,实现人生理想抱负的唯一可行路径。现在来看,读书求学仍是每个国人成长成才、成就人生的必由之路,只是国家和社会为读书人提供了广阔天地,成功之路不再局限于走仕途一条道。现在的青年人赶上了好时代,只要怀揣梦想,刻苦努力,无论是在科学,教育,文化,艺术还是实业领域,都可以实现人生价值。

学而优则仕,仕而优则学 怎么解释 做官了还有余力,就去2113做学5261问。学习了之余还有余力4102或者闲暇,就去做官。拓展资料1653:仕而优则学,学而优则仕。出自于《论语·子张》:子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修,不断提高自己;学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。这段话是孔子教育方针和办学目的的集中体现。做官之余,还有精力和时间,那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识;学习之余,还有精力和时间,他就可以去做官从政。这句话告诉我们人的一生是学习的一生,不管你在什么时候,什么地点,只要有机会学习,那就不要放过机会。孔子说过,\"学而时习之\",出仕是\"时习之\"的途径之一,也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中,但是,修身学习是无止境的,从政可以更好地修身,也可以更好地推行仁道。

随机阅读

qrcode
访问手机版