有谁会翻译一下这段话的？
文言文大学 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得.物有本末，事有终始.知所先后，则近道矣.古之欲明明德于天下者，先治其国.欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身.欲修其身者，先正其心.欲正其心者，先诚其意.欲诚其意者，先致其知.致知在格物.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也.此谓知本，此谓知之至也.传所谓诚其意者，毋自欺也.如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善.人之视己，如见其肺肝然，则何益矣.此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也.曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意.《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗.有斐君子，如切如磋，如琢如磨.瑟兮僴兮，赫兮喧兮.有斐君子，终不可喧兮。“如切如磋”者，道学也.“如琢如磨”者，自修也.“瑟兮僴兮”者，恂栗也.“赫兮喧兮”者，威仪也.“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也.《诗》云。
翻译 夫象者，出意者也
所谓诚其意者，毋自欺也，翻译 所以说希望以诚信处世的人不要自己欺骗自己。犹如讨厌恶臭，犹如喜欢女色，这是说自我谦让，因此正派的人必须在没人监督的情况下严格自我约束自己。品行低劣的人无事生非做。
意者吾未仁邪译文？ 老师呀，是不是因为我们不够仁爱，所有别人不信任我们；还是因为我们不够智慧，所有别人不实行我们的主张
翻译成现代汉语.1.司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？2.意者口但患汉之不知已，而不自内省其始终焉.
《赵孟頫过扬州》 （1）本题考查对文言实词的理解能力．作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断．①句意为：赵子昂路过扬州．过：路过．②句意为：（主人）拿出纸和笔请求赵子昂写春联．出：拿出．③句意为：拿起笔写道．书：写．④句意为：非常高兴．甚：很，十分．（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力．解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：作：写；春题：春联；当意：中意，适合他心意．句意为：她的家里有明月楼，人们（替楼）写春联，大多没有适合主人意向的人．（3）本题考查一词多义．答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案．例句：句意：一天，赵子昂路过扬州，主人知道了这件事．之：代词，代这件事A项，句意为：到了春天和冬天的时候．之，结构助词，的．B项，句意为：心里这么想．之：用于主谓之间，虚词，不翻译，没有实际意义．C项，句意为：。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中视一世士无可当意者是什么意思
翻译 夫象者，出意者也 物象，是思想的体现。语言，是物象的彰显。表达想法没有比物象更好的，表述物象没有比语言更详尽的。语言在物象中产生，所以通过探求语言可以体察物象。物象在思想中生成，因此推究物象能够了解想法。思想凭借物象展现，物象通过语言显扬。所以说语言就是用来明示物象的，得到物象就不能执着于语言。
