“凡人怕果，菩萨畏因”什么意思 “凡2113人怕果，菩萨畏因”的意思是：一般的凡夫俗5261子，由于各种原因，他4102们看事物大多只注重结1653果，只会对不好的“果”感到畏忌，而不知道要从“因”的层面去预防它；而菩萨，因为会从“因”的层面去预见到“果”，所以，菩萨畏忌的是“因”。因，是指原因；果，是指结果。佛教讲的是因果报应，意思就是只要有什么“因”，就必然会有什么“果”，就是我们通常所说的因果关系。出自印光法师的《印光法师》：经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。意思是：正如经书所讲：菩萨很重视因地，而众生很重视事情的结果，也是这样啊。扩展资料：佛教是以因果规律为指导的，因果又称为因缘果报，就是种善因得善果，种恶因得恶果的意思。普通人不懂得这个宇宙的最根本规律，往往做下好多恶因，这时候他不怕，当恶果现前的时候，他才真正开始害怕。而菩萨呢，就是泛指懂得因果而且能坚持以此为指导的修行人，他们最怕自己约束不住自己去做恶因，因此他们加强对自己的管理，不做恶因，将来就没有恶果，他们只做善因，所以将来只有累累善果的享受。因果循环讲的是前果后因的关系。但究其根本，因果循环其实也还是超脱不了因果报应的规律。
和合在佛经中是什么意思？ 和合的和，指和谐、和平、祥和；和合的合，指结合、融合、合作。中华和合文化源远流长，和、合二字都见之于甲骨文和金文。和的初义是声音相应和谐；合的本义是上下唇的合拢。学佛的同修都知道，五逆罪里有「破和合僧」，这个意思很广，但是很少人懂得，以为破和合僧是破坏僧团，这个对于这一句话了解的意思非常狭窄。和合僧的本意是什么？僧是团体的代名词，而且这个团体是和睦的，所以叫做僧团。不一定是指出家的团体，世间任何团体，只要领导与被领导组成的分子，一味和睦，这个团体就叫僧团。不一定是指出家人，出家人在一起不和合，那不叫做僧团。佛说这个意思，我们一定要懂得。所以叫和合僧，和合是佛家讲六个条件，就是「六和敬」。
缘何爱，因何恨殊不知情深缘浅方为梦魇。是什么意思？ “缘何爱，因何恨，殊不知来，情深缘浅方为梦魇。的意思是：因为什么相爱，又因为什么生出恨意，竟然不知道，情意深，缘分浅，才是梦魇。这句话出自《香蜜沉沉烬如霜》。扩展资料：相似句子：1、缘来缘去终会散，花开花败总归尘。《香蜜沉沉烬如霜》自2、忘川，忘川，相忘回首已成川。《香蜜沉沉烬如霜》3、情zd不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。汤显祖《牡丹亭》4、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。刘禹锡《西塞山怀古》5、情丝痴缠，事多变迁，一世一心愿，一生为一人。《香蜜沉沉烬如霜》
