邯郸的火车站广场的胡服骑射雕像为什么只有弓没有箭
邯郸有什么都市传说？ 邯郸的都市传说是指在都市间被广为流传的故事。有的恐怖、有的幽默。都市传说通常来说都是假的，但也未必尽然。比如这个邯郸的都市传说在很大程度上是真的《只有弓没有箭？邯郸“胡服骑射”雕塑的箭去哪儿了？邯郸本地人都知道，在邯郸东环路和迎宾路交叉口的大转盘处有一个邯郸地标性的城市雕塑“胡服骑射”，马前蹄高抬，赵武灵王弯弓射箭，很是威武，整个雕塑体量巨大，气势恢宏，威风凛凛，引人注目。是但是心细的路人会发现，雕塑上赵武灵王挽弓射箭，为什么只有弓没有箭呢？“胡服骑射”雕塑的箭去哪儿了？邯郸有两座很出名的胡服骑射雕塑，一座是原邯郸火车站的“胡服骑射”雕塑，现在被和氏璧代替，原来的雕塑也被辗转安放在了赵苑公园（原插箭岭公园）。还有一座“胡服骑射”的雕塑就更出名了就是在迎宾大道和东环路的交叉口的地方。它和丛台公园一起一直是邯郸的标志性代表。提到邯郸很多外地人会联想到赵国古都，战国时期的赵国最有名的君主就是赵武灵王，赵武灵王一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革，带头穿着胡服去会见群臣。胡服在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，。
邯郸火车站的胡服骑射雕像哪去了？
都说胡服骑射雕像的箭指在那个方向那个方向就不好 哦，那想打美国就指向美国，讨厌日本就指向日本，好省事的
邯郸的胡服骑射是谁？ 邯郸是中国著名的成语之都，也是历史最悠久的城市之一。它是春秋战国时期赵国的国都，自建成至今从没有改变过名字。大家了解邯郸或者是来过邯郸的都能看到一个雕像：咆哮嘶鸣状的骏马上有一个威风凛凛的将军，手中拉开满弓射向远方。这就是著名的赵武灵王“胡服骑射”像。人物简介赵武灵王：赢姓，十五岁继位。继位之初，年轻的赵武灵王就挫败了魏、楚、秦、燕、齐五国乱赵的计划。针对各国不稳定因素，赵武灵王在肥义的辅佐下大胆改革，建造了华夏族第一支正规骑兵，这就是“胡服骑射”的由来。
简述历史上的胡服骑射 历史意义 这位本名赵2113雍的北方君主学习胡人5261的长处4102，实行易服、改兵制、创新战1653术的全面军事革新，终于使骑兵这一灵活的新兵种取代了笨重的车兵，中国古代战争的样式从此有了根本性的变化。过去史书多称赞商鞅变法，其实赵武灵王推广胡服骑射在军事史上的意义更为重要。近代史学家梁启超曾评价说：“七雄中实行军国主义者，惟秦与赵。商鞅者，秦之俾斯麦；而武灵王者，赵之大彼得也。他甚至把这位堪比俄国彼得大帝的赵武灵王盛赞为“黄帝之后第一伟人”。战国时期，地处胡人和华夏民族交汇处的北方赵国，虽以农耕为主却频繁接触游牧习俗，通过抗击胡骑袭扰也体会到其“来如飞鸟，去如绝弦”的优长。15岁的赵雍继位时，其疆域只限于如今的河北中南部和山西北部，军队与其他列国一样仍由车兵、步兵构成。为了改变小国弱势，赵武灵王决定让本国的精锐全部弃车乘马。此前人类虽驯养马匹千年，却只能耕田驾车，因未解决鞍具无法骑驭。春秋和战国前期马拉战车成为军队主力，其冲击力和速度超过步兵，却因道路所限难入山地丘陵，呆板的车战、步战使军事机器运动迟缓。目睹过胡人穿短衣长裤骑马便捷的赵武灵王，决心改变几百年相传的军制，实行由车战向骑战的。
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怎样理解胡服骑射？ 【词语解释】胡服骑射 hú fú qí shè 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打扮服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。“胡服骑射”这个典故告诉人们。
邯郸有几个胡服骑射雕像
