主耶稣说我用什么比喻：这个世代人吹笛人不跳舞记在哪个章节中？ 【太11：16】我可用什么比2113这世代呢？好像5261孩童坐在街市上招呼同伴，说：4102【太11：17】‘我们向1653你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。【太11：18】约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的；【路7：31】主又说：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？【路7：32】好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。
“ 不在笛声下跳舞不在举哀时捶胸”有什么传奇故事？ 语出《圣经？新约？马太福音》。耶稣在故乡传道时，施洗约翰正被当地 的犹太人关在监狱里。耶稣称赞约翰是人间最伟大的人，并谴责了当时的犹太人。他说道：\"我用什么来比喻。
天主教在线路加福音7：31-35分享与讲道 路加福音7：31 我可把这一代的人比作什么呢？他们相似什么人呢？7：32 他们相似坐在街上的儿童，彼此呼唤说：我们给你们吹笛，你们却不跳舞；我们唱哀歌，你们却不悲哭。7：33 因为洗者若翰来了，他不吃饼，也不喝酒，你们便说：他附了魔。7：34 人子来了，也吃也喝，你们又说：这是个贪吃嗜酒的人，是个税吏和罪人的朋友。7：35 但一切智慧之子，必彰显智慧的正义。耶稣用小孩的玩耍，比拟当时有的人对若翰和耶稣的态度。小孩游戏时扮演婚礼和丧礼，玩婚礼时，有人吹笛，大家就跳舞；偏有一些孩童不配合。当有人唱哀歌，他们偏不悲哭。这其中固执的小孩，正是人们对待若翰和耶稣的写照。若翰宣讲悔改的洗礼并以苦修的方式生活，他们拒绝，还说他附了魔。耶稣传天国的福音，与人用膳，接受税吏和不被欢迎之人的邀宴，同样也遭他们的拒绝，被说成是酒肉之徒、罪人的好朋友。这些人就像那些孩童，无论婚礼或丧礼的游戏，全都拒绝参加。只有那些接受若翰和耶稣，且立即对天主国有响应的人身上，才能彰显天主的智能和正义。
圣经中：我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。是什么意思？
耶稣：\ 耶稣：‘我正在吹笛子，你们却不在舞蹈。人们：‘我们在跳舞，但是你却不满足’
帮我解释马太福音11.16-19的教义 16、17 可是耶稣讲论的世代既不愿接受施洗约翰，也不接受耶稣。有特权看见弥赛亚王来到的犹太人。对弥赛亚和他的先驱者都不感兴趣。他们不过是好刁难之辈。耶稣把他们比作任性乖僻的孩童坐在街市上，他们对任何玩意都不满足。他们的朋友想吹笛，他们拒绝跳舞；他们的朋友若想玩话剧，假装举丧，他们便拒绝捶胸。18、19 约翰来了，是个禁欲主义者，犹太人就指他是被鬼附的。相反，人子如常人一样吃喝。如果他们觉得约翰的攻克己身太过辛苦，他们应该为耶稣正常的饮食习惯而感到高兴。事实不然！他们称耶稣为贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。当然，耶稣从没有过分饮食吃喝，只不过是那些人完全捏造事实吧了。耶稣确是税吏和罪人的朋友，但并非他们所想的那样。他与罪人为友，旨在把他们从罪中救出来，他从没有与他们一样犯罪，也没认同他们的过犯。但智慧之子，总以智慧为是。主耶稣当然就是智慧的化身（林前一30）。虽然不信之士诽谤耶稣，但他的工作和他门徒的生活使谣言不攻自破。就算大部分的犹太人拒绝认他是弥赛亚王，但他施行的神迹奇事，还有他使爱徒得到属灵的改变，都确实见证了他的权柄。
