柳下惠“坐怀不乱”，是否确有其事？ 柳下惠坐怀不乱，到底有多大的真实性？柳下惠是春秋时期鲁国的一个公务员。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一个流浪的女子。柳下惠怕女子挨冻，就把她抱到怀里，暖了一夜，直到天亮什么事都没有发生。于是柳下惠在江湖上留下了\"坐怀不乱\"美名。关于这个故事的真实性，仁者见仁智者见智，那是众说纷纭，莫衷一是。一个正人君子在好多场合可以自律，可以经得起诱惑，耐得住寂寞。如果你是公务员，面对诱惑，要想着党纪国法和自己的政治前程。如果你是教师，面对诱惑，要想着你应该为人师表。如果你是一个丈夫，面对诱惑要想着对妻子的忠诚。如果你有女友，面对诱惑要想着自己对她许下的海誓山盟。但是，食色性也。在特定的场合下，一个正常的男人，很难管住自己的腿，会进错门、上错床，会犯下天下男人都会犯的错。真到了坐怀的地步，不乱的不是变性的就是公公。网上看到过这样一个段子：有个女的提问，都说男女之间没有纯洁的友谊，可我和男同学交往多年；一起唱歌，一起郊游，一起吃饭。一起散步，还一起看电影，可愣是什么都没有发生。这该如何解释？网友在后面留言说，原因只有一个：女的“吃藕”。还有一个网友留言说，因为男的有病。所以，柳下惠的。
柳下惠何许人也，都说柳下惠坐怀不乱.那他到底是坐怀不乱还是性无能？ 年轻的爱情注定与性有染。男人为性而爱。女人为爱而性。不变的真理。爱需要体贴。爱需要温暖。无论到什么时候爱都是相互的。如果相互理解。那么还有什么好怕的？。
柳下惠坐怀不乱是怎么回事？
为什么说坐怀不乱柳下惠？
被孟子称为“百世之师”的柳下惠真的只是因为“坐怀不乱”吗？ 关于\"坐怀不乱\"的典故可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为\"坐怀不乱\"的正人君子。柳下惠是春秋战国孔子这一时代的人，还可能稍稍早一点，比孔子大几岁。当时柳下惠在鲁国做士师，是掌管刑罚狱讼的小官，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓\"虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介。他三次上台，三次都被罢免下台，连他的妻子认为人家三次废黜你了，还不隐居，等于亵渎自己。也有人劝他说，你何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，说不定，到别的国家说不定有更好的地位。柳下惠答却说，他一直是堂堂正正做人做事的，在任何地方都会遇到这些问题，如果以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必非要离开自己熟悉的地方的，总之柳下惠是初衷不改，以小小的官职终其一生…柳下惠肯降低自己的理想，虽然屈辱了身份，但是能做到言行举止合乎道德和理智，孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，认为他不。
柳下惠坐怀不乱的真正原因！ 不喜欢坐在怀里的人。
柳下惠坐怀不乱为什么被称为性无能？ 呵呵，这是仁者见仁，智者见智的问题了！如果是以前，可以说他是道德典范；可是在当代，特别是新世纪后，则被人称为性无能，说有美女到你面前了都坐怀不乱，这不是性无能吗。
上联：坐怀不乱柳下惠。下联如何对？ 上联：坐怀不乱柳下惠，下联：调皮捣蛋红孩儿。下联：人面兽心潘金莲。下联：老老实实武大郎。下联：贪吃贪睡猪八戒。下联 为爱化蝶祝英台？ ？。下联：挑皮捣蛋红孩儿。下联：人面兽心潘金莲。下联：贪吃贪睡猪八戒。
