君子爱财取之有道的道是什么意思 君子只要正道得到的财物，2113不要不5261义之财。“君子爱财，取4102之有道。这个“道”孔子没作说明，但1653是荀子给出了解释。《荀子·荣辱》篇：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。朴悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。这是人之常情，对于把利看得重的人，别人是如何对待他的？重利之人即便有所获得，但已经失去信任，这就是“穷—无路可走”，以后的路恐怕就走不通了，因为大家都产生戒心了，这种人接近你，你会怀疑他的目的、会担心被利用、会防范被抛弃，因此先利后义是行不通的，故而“穷着常制于人”。扩展资料出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。解释为：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。（君子：有才仁德的人。用于处世。君子爱财，取之有道也可以说成是，君子虽然喜欢钱财，但是取舍之间是正路来的！参考资料：—君子爱财，取之有道
君子爱财，取之有道。“道”为何意？ 句子出自《增广贤文》，出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。解释为：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。道、就是原则.至于这原则，在现代社会，就是合法获得
君子爱财，取之有道，这里所说的道是什么？ 说的是正确的方法和途径。随着我们整体生活水平的提高，我们对物质上的欲望也逐渐被放大，这并非是一件坏事。因为物质需求的放大无疑也让我们有了更强的动力去追求财富，创造价值，当我们都在通过努力想尽办法提高自身价值时，祖国的经济也将被大幅提升。这是一个相互促进的过程，当然我们始终要让自己主宰着自己的欲望，不能被其所控制。在创造价值的同时我们必须有着自己的原则和底线，古人云：君子爱财，取之有道。视之有度，用之有节。唯有我们使用正确的方式取得的财富才是真正有意义的，反之只会让我们堕落与沉沦。我们所取得财应该是通过为他人提供便利和帮助的正义之财，这份财应该是我们通过自己努力付出而获得的。反之如果我们得到的是不义之财，那我们即便获得了享受最终也将付出惨痛的代价。有的朋友可能认为这个时代是我们应该追逐名利的时代，可实际上任何时代都是如此。但是我们每个人都应该把自己的原则和道德标准放在最首要的位置，一旦我们逾越了原则和道德的约束那无疑最终的我们将沦为欲望的奴隶，再也无法感受到人生真正的意义。在我们追求更高生活品质的同时我们始终要秉持着双赢或是多赢的思维方式，当我们能够通过自身为他人提供服务或是帮助时，我们。
看到君子爱财取之有道这句话很容易联想到论语十二章里 可以直接说明这段话的意思的，应当是《论语.述而》中，子曰“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云”这段记载.但更能全面说明这个问题的，则是《论语.里仁》记载的，孔子所说“富与贵，是人之所.
君子爱财，取之有道。“道”为何意？ 道是可以走到目的地的路。在我国的传统文化中，引申出了存在、规律、本源等意思。汽车奔行在高速公路上，可以又快又稳，但是行驶在闹市区或是乡间的土路上，就会因为各种因素而不得不减速行驶，甚至当它行驶到没有路的地方时，就寸步难行。道是可以走到目的地的路，不是合适的路不好走，而没有了路就走不到目的地。所以道也就有了目的实现道路、规律、根本、依凭的涵义。人走在人行道上还行，走到马路中间，就会面临危险，更不能期望在高速公路上又快又安全地走到目的地。所以人有人的道，车有车的道。一个人需要从上海去到北京，光靠走路是要付出很大的代价和很长的时间的。所以需要根据目的的局限（比如时间限制）和自身的条件，选择适当的出行方式。道作为可以走到目的地的路，本身已对走在这条路上的主体（比如人）及其行为方式做出了一些限制。一个目的产生了，很多时候不是想一下就能实现，更多时候是要在适合自己走的道路上，以适当的方式付出实实在在行动。君子爱财，取之有道，这个道，首先是适合自己的发财的项目、途径、规律。另外，因为是君子的取财之道，在选择和付出行动的时候就要符合君子的道德规范和行为准则，比如不损人利己等等。
‘‘君子爱财取之有道''中的‘‘道''有多少种解释？ “君子爱财取之有道“中的\"＇道\"有多少种解释？回答：“君子爱财取之有道“中的″“道”在这词句前题下只有褒义解释；一：合法合理的所得，付出劳动所得的价值；比如上班所领的工资和状金，二：生意上不以劣充优实话实说成交所得的利润，这就叫做君子爱才取之有道。
“君子爱财取之有道”的出处是哪里？有没有类似的古语？ 一：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节 二：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。下面是全文：官清书吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算人之本。
君子爱财取之有道的道是什么意思 道，指正道，即合适的手段、方法。取自《增广贤文》：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。拓展资料：道，从辵（辶 chuò)从首，首亦声。“首”指“头”。道，头行走也。意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。《礼记·中庸》辶是辵，指“乍彳乍止、走走停停”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”；引申也可以作为一个有思想的人，引领大家一起走在前行的路上。李耳（老子）所著《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道是在承载一切；德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。《老子想尔注》：“道者，一也”。散形为气，聚形为太上老君。“道就是太上老君”。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。参考资料：道_
