子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（《学而1.6》） 1、（1）孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。（2）同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。2、孔子的教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。这表明，孔子教育重在德行的基本特点。解析：关键词或采分点1、（1）入：在家 泛爱众，而亲仁：广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人（2）言而有信：说话诚实恪守信用。2、孔子的教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁；一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文. 在家孝顺父母，在外尊重师长，谨慎做人，言而有信，有博爱之心，仁义之德.为人的基本准则做到后，再多读些书.但是书本上的知识不是最重要的，生活中做人原则是才最大的智慧.
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入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，以亲仁，行有余力，则以学文出自哪里 出自于2113：《论语·学而篇》第六条。《学而》是《5261论语》第一篇的篇名。《学而》4102一篇包括16章，内容涉及诸多1653方面。一、原文：子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。释义：孔子说：“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。二、广为流传的《弟子规》：其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。扩展资料一、入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。二、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。三、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子曰：“弟子入2113则孝，出则悌，谨而信5261，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。出自论4102语的学而，《学而》是1653《论语》第一篇的篇名。译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。出自论语的学而，《学而》是《论语》第一篇的篇名。译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
