非不说子之道。字一。 劣谜解：冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。启下法得底。
翻译下面文言文 冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而。 冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是能力不足。孔子说：“如果是能力不足的话，会半道而废，现在你还没开始，就不想前进了。
冉求曰： 非不说子之道，力不足也。 子曰： 力不足者中道而废，今女画。是什么意思？ 冉求说：我不是不喜欢夫子您的学说，而是我的能力不够，达不到那个高度和要求啊。孔子说：能力不够的人是半途而废。而你是现在还没有开始走路。画：划界，划断，指给自己划定一个界限，不肯前进。
冉求曰： 非不说子之道？ 冉求曰：非不说子之道，力不足也，翻译是：冉求说：我不是不喜欢夫子您的学说，而是我的能力不够，达不到那个高度和要求啊。原文节选：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。冉求曰：“非不说子之道，力不足也。子曰：“力不足者，中道而废，今女画。子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。白话译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。此文出自春秋·孔子所著的《论语·雍也篇》扩展资料写作背景：《论语》成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒（古时称为方术士，擅长祭祀，算命等），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有三种不同的本子：鲁人口头传授的《鲁论语》二十篇；齐人口头传授的《齐论语》二十二篇，其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同，但是多出《问王》和《知道》两篇；从孔子。
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” 冉求说：“不是我喜好老师的学说，力量不够罢了。孔子说：“力量不够的人，（是会）中途而废的，现在你还没有截止啊。注意：“说”通“悦”；“女”通“汝”。“画”的意思是限制，截止。
