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钗于奁内待时飞 什么意思 “玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,什么意思

2020-09-30知识17

红楼梦中贾雨村所吟诗句“钗于奁内待时飞”有什么隐含意义? 共5 “玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。全句应合起来理解,前半句指 贾雨村 自认怀才不遇,后半句表达了贾雨村远大的志向。“玉”喻为黛玉,“钗”意指宝钗。。

“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,什么意思 玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞字面抄上是说:宝贵的玉器存放在木盒(椟)中,期求有人赏识,肯出一个好(善)的价格;美丽的金钗藏置在梳妆台(袭奁)里,等待时来运转的那一时刻(待时),飞到富丽佳人的头上。zhidao整个的意思是说:人的高尚才能和 好美的品质,期待有 人赏识,期待登上人生事业的 巅峰!

“玉在椟中求善价,钗在奁内待时飞”是什么意思? 读过《红楼梦》的人,大概都对贾雨村的印象颇深。认为他是时刻准备向上爬,卖身投靠封建统治阶级的一个投机取巧的\"政客。他狡猾善变,野心勃勃,城府很深。他本是仕宦之族。

“玉在匣中求善价,钗于奁内待时飞。”是什么意思?出处? 语出《红楼梦》贾雨村满腹经纶,“苦未逢时”,总在窥测时机。有他寄居葫芦庙的吟联为证:“玉在匣中求善价,钗在奁内待时飞”。奁奁、匳、匲lián〔名〕(1)古代盛梳妆用品的匣子弹棋始自魏宫内用妆奁戏。《世说新语·巧艺》凝走弄香奁,拔脱金屈戌。李商隐《骄儿诗》(2)又如:妆奁(香奁。放梳妆用品的器具)(3)泛指盛放器物的匣子并两部书,茶奁、茶杯而已。《红楼梦》(4)又如:一奁饭(一盒饭);茶奁(茶壶)(5)陪嫁的衣物等。如:奁田(陪嫁的田产);奁匣(陪嫁的镜匣);奁币(陪嫁的财物);奁具(嫁妆);奁箱(嫁妆)译文:宝玉在匣里,钗在奁里装着,等待时机被人发现。(引用)

“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,什么意思 释义:2113玉石隐藏在盒子里,(没有向世5261人展示自己的美好,)是为了求取一个4102好的价钱。凤钗(一直被)1653安放在梳妆盒里,是为了等待时机飞上发髻(向世人显示自己的高贵)。出处:出自清代曹雪芹的《红楼梦·第一回》贾雨村说的对联。这副对联抒发了贾雨村抑郁不得志的情绪,表达了他渴望功成名就、早日飞黄腾达的强烈愿望。此句贾雨村不明说自己要如何,而是借用玉在椟中无人识只是为了等待一个更好的价钱作比。暗喻了自己现在的怀才不遇是暂时的,只要时机成熟就能取得功名。扩展资料:背景:贾雨村抱着安邦治国的志向,怀着光宗耀祖的目标,以及“穷则独善其身,达则兼济天下”的信念。这一时期的贾雨村主要表现为怀才不遇。对于自己的才学能力相当自信,但也常为出仕无门而郁闷。文中录了他的一副对联:“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞”。由此可知他志存高远,期待有朝一日一鸣惊人、一飞冲天。在这一时期贾雨村所处的环境是极恶劣的,因为那时的他仅靠卖字作书为生,虽然有甄士隐这样的人接济,但毕竟不多。因此穷困是他这一时期面临的最大困难。然而,他并未回穷困而孤傲,这主要表现在善于且乐于结交朋友,最明显的例子就是与甄士隐的结识。。

“玉在匣中求善价,钗于奁内待时飞。”是什么意思?出处? 我觉得这句话纯粹是表示贾雨村求官若渴怀才不遇的心。没必要追究是否有其他特殊含义。上下两句各暗含典故,玉在匵中求善价:句出《论语·子罕》:“于贡曰:“有美玉于斯,韫椟而诸?求善(价)而沽诸?子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。“匵”即“椟”,一种术匣。钗于奁内待时飞:句子源于一个神话故事,据《太平御览》引《洞冥记》所载,言汉武帝“元鼎元年起招灵阁,有神女留玉钗与帝,帝以赐赵婕妤,至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之,明旦视之,匣唯见白燕直升天去。故宫人作玉钗因改名玉燕钗,言其吉祥。有脂批说此二句写二宝,即宝玉和宝钗,其实我觉得这样理解也无不可,宝玉求“善贾”,宝钗希望青云直上,也是说得通的。但我不认为这句是暗含两人命运,意为宝玉被囚于狱中,宝钗嫁给了贾雨村(贾雨村字时飞)。既然脂批说此前用二玉合传(即之前写绛株草与神瑛侍者之事),此处用二宝合传,那就我看来,此处只是写一切的起源,而不是交代命运之意。不然与第五回的判词岂不矛盾。

钗于奁内待时飞”,什么意思 《红楼梦》中的贾雨村说的。表达他不甘于济济无名的现状,总有一日要辉煌腾达的豪情壮志。希望能帮助到你

“玉在椟中求善价2113 钗于奁内待时飞5261”我的理解:在\"玉在椟中求4102善价 钗于奁内待时飞\"一联的1653引申意中,\"玉\"指黛玉,\"善价\"即\"善贾\"指贾雨村,钗无疑是宝钗,\"时飞\"也是贾雨村。玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞\"出现在第一回,此时黛、钗二人都还未登场但即将登场,而钗、黛二人的登场又都与贾雨村直接有关。黛玉的登场不用说了。如果不是贾雨村在葫芦案里枉纵了薛蟠,宝钗就无法来到京城加入贾府的红楼梦大戏。所以,这一个对联的一个明确的引申意,就是交待马上要展开的情节和黛、钗的登场。然而,这种理解似乎遇到一个严重的问题,就是贾雨村这样的一个人物,如何能称为\"善贾?这其实正是曹雪芹写\"玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞\"深层用意。这层深意,也就包含在贾雨村那篇\"正邪搏击掀发\"的议论中。在这篇议论里,\"天地之正气,仁者之所秉也,残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也\"是定义\"正气\"和\"邪气。接着的\"今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是。所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海\"应该和前面的\"大仁大恶\"同为\"颂圣\"的必需语句,不是曹雪芹的本意。然后讲\"邪气\":\"彼残忍乖僻之。

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