西方哲学主要分为哪几个时期？各个时期的基本特征有哪些 楼上的回答连哲学都不是，还不知道是哪里粘贴来的目录，还不是哲学史里的目录，居然被采纳，真实可悲。西方哲学大体按时间分为古希腊罗马时期的哲学、中世纪欧洲的基督教哲学、近代哲学、德国古典哲学。之后便是现代西方哲学，现代西方哲学流派众多，一般难以根据不同时间来划分其思想的基本特征。但现代西方哲学还分出一段过渡时期的哲学，这段哲学之后主要按哲学的内容分为大陆存在主义哲学和英美分析主义哲学。古希腊时期的哲学基本特征是以自然本体为研究主题，探讨世界的基本或本质构成。自苏格拉底后开始将研究对象转向伦理。柏拉图和亚里士多德是古希腊时期哲学的集大成者和高峰。罗马时期的哲学可圈可点之处不多，主要是伦理学，或者是主要是研究如何达到幸福的方法。主流是斯多葛学派，伊壁鸠鲁学派，怀疑主义学派。中世纪基督教哲学主要是以论证上帝存在为中心的，也包括信仰与理性的关系问题。集大成者有安瑟伦的本体论证明、阿奎那的五路证明。另外值得一提的是唯名论和唯实论的论争。近代西方哲学开始认识论转向，在前人无法得到确切真理的现实情况下，人们开始彻底思考人本身的认识能力。集大成者有笛卡尔、洛克、休谟、斯宾诺莎、莱布尼茨。德国古典。
教育的正向和负向功能在举两个例子 教育的正向功能和负2113向功能，是从教5261育作用的性质划分的，亦称为积极功4102能与消极功能。正向功能是针对教育作用1653产生的积极的良好的效果而言；负向功能是针对教育作用产生的消极的不良的后果而言。“功能”在日常用语中，常常是“作用”的同义词，但“作用”有积极和消极之分，它是根据作用所产生的结果来判断的。“功能”则指事物或方法内含的、可能实现的有效作用。功能是指一事物或方法对于其它事物的作用。某一事物或方法的功能是它的自身所内含的。功能在具有功能的事物或方法未与其作用对象发生关系时处于潜在状态。潜在状态的功能是否能变为现实还受对象的状态及环境条件影响。教育看作是一个人为的事物，其功能是在“期望”的、“潜在”的和“现实”的三个不同的功能存在形态上开展的。“期望”的功能存在于人的意识和愿望之中；“潜在”的功能存在于教育的实际结构之中；“现实”的功能存在各地方教育的实践之中。扩展资料：例如：1、教育对文化的正向功能第一，教育具有文化的传递的功能。文化是人类在活动中创造的，对个体来说是后天习得的，它不可能通过遗传的方式延续，而只能通过传递的方式发展下去。第二，教育具有文化选择的功能。文化。
教育的起源 1 生物起源2113说主要代表人物：法国哲学家、社会5261学家利托尔诺，英国教育4102学家沛西.能。主要观1653点：教育活动不仅存在于人类社会中，动物界也存在教育；人类社会教育的产生是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界的继承、改善和发展。教育的产生完全来自于动物本能，是种族发展的本能需要。2 心理起源学说主要代表人物：美国著名教育家孟禄，教育心理起源说是在对教育生物起源说批判的基础上产生的。主要观点：孟禄从心理学的角度去解释教育起源问题，认为原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对成人生活的无意识模仿。3 劳动起源说(社会起源说)主要代表人物：苏联的教育家米丁斯基、凯洛夫。劳动起源说是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的。主要观点：第一，人类教育起源于劳动和劳动过程中产生的需要；第二，教育是人类社会特有的一种社会活动；第三，教育以人类语言和意识的发展为条件；第四，教育从产生之日起，其职能就是传递劳动过程中形成的生产和生活经验。扩展资料：教育过程开始于一个人的出生并持续终身，对人产生持久而深刻的变化。有些人甚至。
中西饮食文化差异 1、用餐2113方式的差异在用餐方式5261上，中国与西方社会存在着巨大差异4102。中国人是喜欢热闹的，1653因而逢年过节，人们都喜欢一家围在一大桌饭菜前一起就餐；在公司年会时，领导与下级员工也会在一起聚餐，大家有说有笑，边说边聊；在吃饭时人们都会很活跃，相互敬酒、劝菜等等，整体营造出一种热闹温暖的氛围。但是在西方国家，他们的用餐方式就与我国有着很大的不同。西方人没有中国人团圆与热闹的吃饭习惯，他们喜欢在安静、优雅的环境里就餐，每个人都有自己的餐盘，而每个人的食物都是提前分配好、搭配好的，并没有中国式的一大桌子人围着一堆菜共同而食。2、饮食内容的差异中国是一个农业大国，人口众多，饮食所包含的内容也很多，其中主食以谷物为主，其次中国的蔬菜种类很多，植物类菜品占主导地位。西方人则与中国人不同，他们的食物中动物居多，这与他们游牧民族、航海民族的文化背景有关。在原始西方社会，很多人以打渔、捕猎与养殖为生，而种植业在西方社会并不发达，因而人们习惯在动物身上完成吃、穿、用的需求。因而在西方国家，食物中动物类居多，如牛肉、羊肉与猪肉等。3、烹饪方法上的差异在中国，烹饪是十分讲究的一门艺术。中国的烹饪。
太阳系的起源 在欧洲，1755年，哲学家康德(I.Kant，1724～1804)在献给普鲁士国王的《宇宙发展史概论》中假定：最初“整个宇宙的物质都处于分散的状态，并由此造成一种完全的混沌”，“构成我们太阳系星球的物质，在太初时都分解为基本微粒，充满整个的宇宙空间，现在已成形的星体就在这空间中运转”。他认为是万有引力的作用，使这些原始的弥漫物质逐渐分别凝聚，形成了太阳系内的各个天体。康德的这些观点被概括称为星云说(nebular hypothesis)，乍看起来与中国古代哲人的见解颇为相似，但他是以当时的天文知识和科学理论为基础的，书的副标题是《根据牛顿定理，试论整个宇宙的结构及其力学起源》，就表明了它的科学性。他在书中明确宣布：“大自然是自身发展起来的，没有必要让神来统治它。而中国的开天辟地说，是出于哲人头脑的想象，特别是后来在所谓天人合一观念的影响下，本来具有物质意义的“元气”也成了精神的东西，加入了超自然的神秘。如“王正则元气和顺，…王不正则上变天，贼气并见”(董仲舒，《春秋繁露·明道》)之类，所以尽管天地源出混沌这种思想火花在两千多年前就已在中国闪烁，然而终究未能形成任何科学的假说。不过康德的星云说开头的命运也不佳，这位启蒙。
