孟子曰人之所不学而能者中达是什么意思 孟子“性善”之“性”具有以下两层含义：首先，“性”是人之为人的特性，在此意义上，“性”是一个接近于本性、本质的概念；其次，“性”作为人之为人的特性，进一步是指人内在具有的能动主体性.孟子所谓的“性善”，当然不仅是说人的本性是善的，而且进一步指人人皆有向善的内在能动的主体‘胜.孟子认为，这种向善的内在能动的主体性通过人的心理情感而显现出来．是从人的现实的心理情感展示出人的先在的向善之性，认为只要是人，就内在必然地具有向善的能力，因此说人之性善，即是说善与人的存在内在地合一，善并非是那个与恶相对的善，恶没有独立的来源.在此意义上，孟子把仁义之心看成是人的良知良能：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也.孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也.亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也．”当然，必须指出的是，人之“性善”是指仁义礼智之心是人内在必然具有的性向，这里的“必然”并不是自然决定论意义上的必然，而是价值意义上的必然，即作为人来说，这是人之为人的价值肯定．同样，说人之“性善”，也不是说“每一个人生下来都是道德完全的人”，而毋宁说，它只是为人的为善提供了充分的内在根据和取之不竭、用之不尽的精神源泉.依。
孟子曰人之所不学而能者，其良.达之天下也”的解释 孟子“性善”之“性”具有以下两层含义：首先，“性”是人之为人的特性，在此意义上，“性”是一个接近于本性、本质的概念；其次，“性”作为人之为人的特性，进一步是指人内在具有的能动主体性.孟子所谓的“性善”，当然.
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也.孩提之童无不知爱其亲者，及其长也， 译文：孟子说：“人不用学习就能的，是良能；不用思考就知道的，是良知.两三岁的小孩子没有不知道亲爱他父母的，等到他长大，没有不知道尊敬他兄长的.亲爱父母是仁；尊敬兄长是义.没有 其他原因，因为这两种品德是通行天下的.”
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也.孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也.孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也.亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也.”
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也， 译文：孟子说：“人不用学习就能的，是良能；不用思考就知道的，是良知。两三岁抄的小孩子没有不知道亲爱他父母袭的，等到他长大，没有不知道尊敬他兄长的。亲爱父母是仁；尊敬兄zd长是义。没有 其他原因，因为这两种品德是通行天下的。本文来源于孔子学院 http：//www.kzxy.com.cn/
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