什么是实相念佛？ 实相即是无相无不相，第一义谛，亦称清净本心。实相念佛就是念佛三昧。《大势至念佛圆通章》讲的就是这个修行法门。都摄六根，净念相继。一心不乱，专称名号。
什么是无相念佛 无相念佛即是实相念佛。念佛有四：一、持名念佛，闻说佛名，一心称念。二、观像念佛，设立佛像，注目观瞻，三、观想念佛。以我心眼，观彼如来。四、实相念佛，即念自性，法身真佛。此四种念佛，名字有差别，义理有浅深。今本章念佛，乃是持名念佛，有事念理念之分：事念者，有能念之心，所念佛号，一心系念于佛，心佛不相舍离。余常示人：事念之法，心中惟有佛，佛外更无心，口念心念，心念口念，字字从心起，字字从口出，字字从耳入。如是念法，不至昏散，念念相继，无有间断。设若念久口燥，心念口不念则可，口念心不念则不可。更有二喻，以喻念佛之法：一、当如猫捕鼠，提起全副精神，身毛皆竖。又当如鸡抱卵，放下一切思想，饮啄浑忘。果能如是念佛，虽为事念，不但往生可必，而悟理亦自可期。如空谷禅师云：‘不必参念佛是谁，直尔纯一念去，亦自有悟日’是也。理念者不必别举话头，只须把一句阿弥陀佛，即念反观，能念心外，无有佛为我所念心即是佛，所念佛外，无有心能念于佛佛即是心，能所双亡，心佛一致，此即中道，理性念佛。终日念佛，终日无佛可念，终日无念，终日念念念佛；若言其有，则能念之心，了不可得，所念之佛，离相绝名；若言其空，则能念之心。
年轻人如何修念佛法门？ 许多大德都推荐净土宗，提倡一句佛号念到底。不少老年人念佛，几年之后就可以往生西方极乐。年轻人如果也…
什么是实相念佛？
边念佛边观想佛，可以吗？ 净空法师-【解】故持念佛名又何异于念佛实相。这就是什么？“持名”跟“实相”相应。换一句话说，“持名念佛”即是“念佛实相”。念佛不要想佛的相好，就想佛的名号，最好。
念自性佛也就是实相念佛。 我们学佛就是让我们明心见性，找回我们迷失的佛性.我们自己就是佛.学佛就是我们明心见性，找回真我的一个过程.
