2013年中华民族精神考试题。正在考。 CCCBCCB 对错错对对错对对对错错对对
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“至此，我国先贤一直倡导的‘学而优则仕’得到了组织人事上的落实。”（引自《中国历代文官制度的演变轨迹》）与材料所述的历史现象相对应的政治制度是 A
《论语》中说“学而优则仕”，如果学习优秀了，去当官真的好吗？ 孔子说“学而优则仕”是对当时官与士世袭制度的一种革命。从此平民有了跻身于士阶层和当官的机会。对于现代人，学而优则仕仅仅是千百个人生道路中的其中之一。叫我说，学习优秀的人首选做学问。创造新思想、新方法、新知识才是最有价值的人生！
"；学而优则仕“是文官制度的起源吗
学而优则仕，为什么古代官员退休后为何皆告老还乡 “告老还乡”，又称“告老还家”，“告”是请求，“老还乡”是年老回到家乡，是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡，是古代官吏提前退休的一种制度。我国古代也有退休制度，但仅仅限于是官吏，常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”等。古代官吏退休需要达到一定的年龄条件，《礼记.曲礼》说：“大夫七十而致事。后来的汉、唐、宋、元等朝代基本实行七十而致仕的规定，但到了明清两朝则规定“文武官六十以上者，皆听致仕”。但到达退休年龄之前也可以提前退休，如唐朝规定“老病不堪厘务者，与致仕”，意即若身染疾病或者受伤者，虽未到退休年龄也可以退休请俸；明朝亦有规定，老疾不能任事者，或软弱无效能的官吏，可随时勒令退休。可见，在我国古代，官吏“告老”、“告病”辞去官职，提前退休也是允许的。在我国古代主动要求“告老还乡”提前退休主要有以下三种情况：1、回避权力斗争，保全性命；2、无心混迹官场，向往能够回到家乡；3、客观条件，体弱多病，难当重任，申请“告老还乡”或“告病还乡”。
如何扭转中国父官则子仕，回归学而优则仕？毕竟文官制度要求这样的。 在古代父官则子仕是皇帝为了笼络士族阶层而提出的一项福利措施，使得知识分子对皇帝感恩戴德，使得所有官绅阶级为了子孙后代而去当官。从一个方面应证了学而优则仕也就是学以致用的正确性，两者不矛盾。从现在看xx二代一样拥有机会接触到更多的资源信息眼光财富，无论是当官还是下海都更容易成功。
“至此，我国先贤一直倡导的‘学而优则仕’得到了组织人事上的落实。”（引自《中国历代文官制度的演变轨 A试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，“学而优则仕”的含义是学业成绩优异即可出仕为官，而科举制正是通过“考试成绩”优劣选拔官员的一项重要制度，这正符合学业成绩优异者为官的特征，故答案选 A，A B C 三项选官特征与学业成绩优劣不符。
李约瑟之问的详细含义？ 1、李约2113瑟难题又称为李约瑟之谜，5261李约瑟之问。2、李约瑟难题，由英国4102学者李约瑟（Joseph Needham，1900-1995）提出，1653他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题。其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国生？1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。3、李约瑟难题是一个两段式的表述：第一段是：为何在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？第二段是：为何近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？4、李约瑟从科学方法的角度出发对该问题的解答：一是中国没有具备宜于科学成长的自然观。二是中国人太讲究实用，很多发现滞留在了经验阶段。三是中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，思想被束缚在古书和名利上，“学而优则仕”成了读书人的第一追求。四是中国人不懂得用数字进行管理，这对中国儒家学术传统只注重道德而不注重定量经济管理是很好的批评。扩展资料对李。
“至此，我国先贤一直倡导的‘学而优则仕’得到了组织人事上的落实。”——《中国历代文官制度的演变轨迹》。与材料所述的历史现象相对应的政治制度是 D
