《秦腔》人物关系表 主要人物2113张引生：清风街村民，无父无母无妻5261无子，苦恋白雪，4102情绪激动时常伴发间歇性羊癫1653疯，被清风街村民视为疯子。夏天仁：已故，夏家四兄弟老大，夏君亭之父。大 婶：清风街村民，夏天仁之妻，夏君亭之母。夏天义：夏家四兄弟老二，清风街原村主任，倔强，刚正。生有五子，皆有妻室，依次为：夏庆金，娶妻淑贞；夏庆玉，娶妻菊娃；夏庆满，已娶妻；夏庆堂，娶妻竹青；瞎瞎，已娶妻。除长子外，其余子媳皆不孝。后被七里沟山体滑坡掩埋。二 婶：清风街村民，夏天义之妻，育有金玉满堂及瞎瞎五子。夏天礼：夏家四兄弟老三，爱财，吝啬。育有一子一女，子夏雷庆，娶妻梅花。夏天礼常年于黑市贩卖银元，后遭人暗算，横死。三 婶：清风街村民，夏天礼之妻，夏雷庆之母。夏天智：退休小学校长，酷爱秦腔，在清风街享有很高的声望，乐善好施，有儒雅之风。育两子，长子夏风，娶妻白雪；次子夏雨，未婚。夏天智胃癌复发病逝。四 婶：清风街村民，夏天智之妻，夏风夏雨之母。夏君亭：夏天仁之子，清风街现任村支书，娶妻麻巧。夏 风：夏天智长子，省城工作，成名作家，娶妻白雪，后离婚。白 雪：清风街人，县剧团秦腔演员，夏风之妻，后离婚。夏 雨：清风。
清风亭的剧情介绍《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫抛在荒郊，被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得，取名张继保，抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母。
《秦腔》内容简介 内容梗概：《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。三十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合，真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，给农民带来的心灵惊恐和撕裂。书 名：秦腔出版时间：2008年ISBN：9787506332170开 本：16开作 者：贾平凹出版社：作家出版社页 数：519页装 帧：平装定 价：39.00 元
秦腔清风亭盼子康亚婵戏词 一、二、《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫抛在荒郊，被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得，取名张继保，抚育成人。。
贾平凹秦腔里的清风街在哪？ 清风街是虚构的，它的原型是陕西省商洛市丹凤县棣花镇棣花街。
秦腔清风亭盼子康亚婵戏词 【周梁桥，清风亭，巴山汉水，残阳欲坠，一棵枯树矗立在半空】周桂英：【内唱】身无力腿乏困饥饿难忍，【背包抱婴儿踉跄的上，缨儿啼哭】【接唱】遭兄嫂苦残害逃离家门。眼看着天将晚风雪正紧，周桂英抱娇儿何处安身。【哭白】天哪！天哪！儿父薛荣，投军边关，一去半载，杳无音信，可恨兄嫂苦苦残害，又逢兵匪为灾，我只得怀抱娇儿逃离在外，只落得日暮穷途，无衣无食，叫我如何抚养我儿！【哭介，抬头望】来在这周梁桥，清风亭前，不如将娇儿放在桥下，若遇善心之人，来往路过，将他收留抚养，也免得我母子同归于尽！【接唱】叹我儿生世来时运不顺，未满月离娘怀饥寒加身。无奈何忍痛咬破连心指，扯下身边半幅裙。【放儿写血书】柔肠寸断珠泪滚，一字一泪留血痕。次子本是薛门后，癸亥冬月是生辰。只因兄嫂太毒狠，周梁桥下弃儿身。过路君子施怜悯，将儿抱养长成人。娘死儿生留根本，周桂英九泉之下报深恩。【望空拜】悲切切用血书将儿包裹，【欲放又止】难舍母子两离分。狠心舍儿桥上奔，【放子欲走儿哭周桂英哭扑儿旁】你你你声声哭碎娘的心。倒不如与我儿同归于尽…幕后扩展资料豫剧《清风亭上》是在古典豫剧《清风亭》的基础上加工而成的新剧目。2007。
急！急！！！贾平凹的《秦腔》主要内容 《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫 清风街 的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家。
《秦腔》人物关系表 主要人物张引生：清风街村民，无父无母无妻无子，苦恋白雪，情绪激动时常伴发间歇性羊癫疯，被清风街村民视为疯子。br>；夏天仁：已故，夏家四兄弟老大，夏君亭之父。
秦腔清风亭盼子康亚婵戏词 【周梁桥，清风亭，巴山汉水，残阳欲坠，一棵枯树矗立在半空】周桂英：【内唱】身无力腿乏困饥饿难忍，【背包抱婴儿踉跄的上，缨儿啼哭】【接唱】遭兄嫂苦残害逃离家门。。
清风亭的剧情介绍 《清风亭》写薛荣妻妾不2113和，妾周氏生下5261一子，被迫抛在荒郊4102，被以打草鞋为生1653的老人张元秀夫妻拾得，取名张继保，抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们二百钱。老婆婆悲愤已极，把铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前；张继保也被暴雷殛死。此剧又名《天雷报》、《雷殛张继保》。宋孙光宪《北梦琐言》卷 8记有唐代张仁龟故事，与这部作品的内容近似。明秦鸣雷(1518～1593)作有《合钗记》传奇(已佚)，一名《清风亭》，曾在弋阳腔中盛演。描写同一题材的传奇，还有鲁怀德(生平不详)《藏珠记》；李宗泰(字华峰，江苏长洲人，生平不详)《清风亭》，已佚。《清风亭》在群众中影响较大，有震撼人心的悲剧力量。焦循说到他幼时观看演出，农村观众“其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色；归而称说，浃旬未已”。它揭示了封建社会阶级之间的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅，富有真情实感；《赶子。
