怎么赏析《争座位帖》？ 原来是古董，不懂。
北宋苏轼临《争座位帖》是碑帖吗，原碑在哪 应该并非碑帖，《争座位贴》（颜真卿）也是手卷后来遗失，最后是宋代有人仿其笔迹刻成碑的
在现场看颜真卿的《祭侄文稿》真本是一种怎样的体验？ （公众号原文发布于2019年1月18日）颜真卿《祭侄文稿》被单独陈列在一个血红色的展厅中，以一超长独立展…
明朝一般用的书法是什么字体？ 明朝一般用的书法字体是行楷。明朝书法介绍：明代像宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以。
书法常识有哪些？ 一、分类书法的常识其实细分可分为两大类：1、字内功2、字外功解释一下，字内功也就通常包含了一些书法所必备的一些常识，字外功包含了一些我们学习书法所必须了解的知识素养。二、分类阐释（1）字内功：这是一个人学习书法的内核，当然字内功也有很多分类，比如技巧型、工具型、知识型等。A技巧常识：书法技巧，也就是书法技法方面的重要知识，也就是笔画、结构、章法三部分，每一个部分学问和知识信息含量都非常深。古人在这方面也是倾注了不少心血，留下了大量论著，比方说但就一个笔画、一个笔法技巧，就可以写成上百本、几千字甚至是上万字的专门论著。比方说当代著名的书法家孙晓云女士，著有《书法有法》，主要讲的是什么呢，其实说白了就是一个笔法—捻管—在书法中的运用。孙晓云女士将这一笔法有关的，历朝历代的所有论述以及她对这个笔法的思考和在实际书法实践中的意义阐述得非常具体、详细，由此可见，书法之博大精深。所以，对于技法层面所相关的内容，在这里我就不详细探讨了，仅仅就每个部分大概有什么内容作一个简要的说明。笔法—用笔的法则，包罗万象，执笔法、行笔法等都属于笔法范畴，常见名词有：露锋、藏锋、中锋、偏锋、捻管、拨灯、提按、顿挫、衄。
急求颜真卿“争座位帖”书法鉴赏 颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。唐德宗时李希烈叛乱，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。颜秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。朱长文也赞其书。
最近自学篆隶和《争座位帖》，图三为尝试创作，是否得法，请赐教？ 颜真卿《争座位》帖，用笔苍茫浑厚，有篆籀之气，篆籀气从篆书和隶书中汲取，所以在学此帖时，结合练练篆隶是有帮助的。历史上学《争座位帖》的书家不少，苏轼说它\"比公他书尤为奇特，信乎自然，动有姿态。以下这些书家，都是以《争座位》帖为底，作的二度创作，有自己的情感和审美意识注入其中，有的豪放、有的朴拙、有的劲健、有的宽博大度…在形式上，通过线形、线质、线律、结构和章法的变化来改变原帖。仍保留了原帖的一些风格因子。一，苏轼意临《争座位帖》二，何绍基意临《争座位帖》三，启功意临《争座位帖》四，清代铁保意临《争座位帖》五，清代翁同龢意临《争座位帖》六，林则徐意临《争座位帖》
