记得佛教有句偈言，是怎么说的：什么虽然得入未为真……十分十界是正身！ 百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。百尺竿头坐底人，虽然得入，未为真。百尺竿头须进步，十方世界现全身。
百尺竿头更进一步的意思 百尺竿头更进一步意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。最早语出宋代释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰百尺竿头须进步，十方世界是全身。意为百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。该成语为复句式结构，语出佛家，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻学问、成就等达到了很高程度以后仍继续努力。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。也称作“百丈竿头”。成语用法：通常在句子中作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义感情色彩。也比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。扩展资料近义词：1，再接再厉。接：接战、迎战；厉：磨快，引申为奋勉，努力。指雄鸡相斗，每次交锋以前先磨磨嘴。比喻继续努力，再加一把劲。形容一次又一次加倍努力。唐代韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然；再接再厉乃。白话文：公鸡相斗，每次交锋之前先磨一下嘴。2，精益求精，精：完美；益：更加；求：追求。事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。出于先秦·孔子《论语·学而》：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。白话文：诗经里说：君子的自我修养就像加工骨器。
百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界现全身 已经有所成就，还想再进一步，就真是困难。有了成就，把它放下，虚心才能前进。此句出自景岑和尚。。
“十方世界是全身”中的“全身”指什么意思？ 尺竿头须进步，十方世界是全身一般连用，意思是道行造诣虽深，像达到百尺竿头的顶端一样，还须再进一步，才能到达十方世界.十方世界指十个方向的世界：一、东方 密洲.二、西方 离垢.三、南方 丰溢.四、北方 丰乐.五、东南.
百尺竿头须进步，十方世界是全身什么意思 这一句出自《湖南长沙景岑2113招贤5261禅师偈》，由唐代的·景岑禅师作：百丈4102竿头不动人1653，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。【释义·赏析·引用】十方世界：“十方”是佛教关于空间的说法，包括四面八方和上下。佛教认为，世界如恒河沙数，无穷无尽，谓之“十方世界”。唐代景岑和尚，号招贤大师。长沙人，幼年出家，为南泉弟子。住洞庭湖长沙山，大开化门，机锋敏捷，同道敬为虎和尚。这首偈诗是景岑禅师在与僧众谈佛理时出示的。在另一部佛教典籍《景德传灯录》中也记载了这首偈诗，其中“百尺竿头”作“百丈竿头”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。“百丈竿头”或“百尺竿头”即百丈高的竿子顶端或百尺高的竿子顶端，是佛教用语，指极高处，比喻道行修养的极高境地。“百丈竿头不动人，虽然得入未为真”的意思是说，道行修养到了很高程度便停止不前的人，虽然也算登堂入室了，但还未达到“真”的境界。“百尺竿头须进步”是针对上面的“不动”说的，意思是即使道行修养达到了很高的境界，仍须继续修炼，不断进步。下一句“十方世界是全身”就是佛教所说的“真”的境界，意思是到那时“十方世界”。
请解释“百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身”的具体字词意思！ 出 处 宋·释道原《景德传灯录》：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。“百尺竿头，更进一步”语出自《景德传灯录》，原文为：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。这是个佛教中的故事.据宋代释普济《五灯会元》记载，当时有位高僧名叫景岑，号招贤大师，其佛学造诣极高，常被各地请去传道讲经。一天，他应邀到佛.
百丈竿头须进步，十方世界是全身。求翻译？ 10 baizhang rod head must progress，the world is the whole body.
