真气运行法第三步意守丹田自然呼吸，还是呼气往下送在意守丹田 未打通任督二脉之前，吸气2113不用管5261，而呼气时意想丹田发热就行。时间4102长了，每个呼气都能感觉发热。1653建议：一开始的时候，不管呼气还是吸气都意守丹田。如果在丹田气不足，感觉不到发热的时候，还搞什么“有意无意止于丹田”的，那恭喜你，本来10天气感就足了的，可能就要拖上1个月以上，这纯属扯淡。当丹田每个呼吸都感觉发烫时，再来放松意守程度，“有意无意止于丹田”，以避免丹田火候过了。
谁能教我李少波12天真气运行法， 一、真 气 运 行 法2113真气运行法5261是一种静功自我导引法，主要通过凝神4102调息，培植1653真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。基 本 内 容（一）、练功姿式以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的 1/2—1/3 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。（二）、呼吸与意念本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。（三）、收功每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。。
好，老师，我练真气运行法，一直意守下丹田较多，直多注意呼气。这几天惑觉会阴特别发涨，发麻，气不上行 会阴有反应是真气进入督脉的第四步的基本表现，督脉上的反应以知为度任其自然发展，即“勿忘勿助”，不可以“用意念导引上行”，意念导引、拔苗助长是要走弯路的。第四步“通督勿忘复勿助”的基本方法，还是按照第三步“调息凝神守丹田”的方法锻炼，即“淡淡的守着下丹田，杂念多的时候数呼气的个数，杂念少了的时候轻轻的体会每个呼气”，下丹田和督脉之外的反应忘掉他忽略他。
真气运行法第三步意守丹田自然呼吸，还是呼气往下送在意守丹田 未打通任督二脉之前，吸气不用管，而呼气时意想丹田发热就行。时间长了，每个呼气都能感觉发热。建议：一开始的时候，不管呼气还是吸气都意守丹田。如果在丹田气不足，感觉。
谁能发个李少波《真气运行法》给我
很多武术门派讲究练功时要意守丹田，到底意守丹田有怎样的作用呢？ “气沉丹田”之说应该是建立在经络学说基础之上的。认为人体气血运行内通五脏六腑，外达四肢百体，是沿经络分布而完成。丹田则是经络的总枢，“气沉丹田”就是调节阴阳，沟通心肾，使气血充实，通八脉，恢复生理机能，促进身体再生力量。中国武术虽然拳术流派甚多，但是追究其源头，差不多都可以在中医学里面找到，讲究内在的“气”配合，是所有武术的重要理论。在中医失去了解剖学作为研究的方向后，只能从外判断内，而武术也是如此。“气沉丹田”是人的一种感受、一种意念，这是世人公认之说。许多歌唱家、管乐演奏家均会告诉您：当您意守肚脐以下小腹处，将吸入的空气，用力向下压缩至小腹，并集中于一点就是“气沉丹田”。并常借助热力学理论，来作为“气沉丹田”的科学理论根据：“气体压缩、体积缩小的过程中，要放出热量。所以“气沉丹田”时，人体，特别是小腹处就会有发热感觉。热力学理论认为，当气体压缩到一定程度，气体就会转化为液体，如液态氮、液态氧的制作。因此，“气沉丹田”时有产生津(精)液的可能，具有生精的作用(尚无科学研究证明)。而液体需经过加热后才能产生蒸发及气化，气体体积压缩与集中缩小的过程就会产生热量，热量又促进气化的发生(无科学。
为什么每次静坐的时候都心猿意马，较难意守丹田，有什么好办法吗？ 静坐的时候心猿意马，较难意守丹田，这就是还没有做好调心。调心是静坐中最主要的一环。具体说来方法很多。一是意守法。把意念守持在身体特定部位，或体外特定的景物上，以一念代万念。最常用的是意守丹田。不要过分用力，要似守非守，逐渐进入静的状态。否则，过分用力反会引起大脑皮层兴奋，反而容易出偏。二是默念法。可以默念一个句子，也可以从1数到10。抱病的人，也可以念“消炎，止痛，痊愈”等。三是观想法。就是观想身体的某个部位，比如，观想眉心，观想丹田。也可以观想病灶，观想能量向病灶汇集，观想病灶在好转，在痊愈。还可以观想远处景物。调心，谁都会遇到两个难题-散乱和昏沉。因此，我们需要练就两套功夫。首先，是练就平息散乱的功夫。静坐首先遇到的一个麻烦，就是散乱。所谓散乱，就是心里有妄想与杂念，意念不专。没静坐的时候，也没觉得有什么杂念，好像心里挺安静似的。可是，一想静坐让心静下来，反而感到心更不静了，总是杂念纷飞，心猿意马。如何平息散乱呢？一是默念一个句子 防止散乱的最好办法，就是心无杂念地默念一个句子，或者是从1数到10，要念得至诚恳切。二是手不能动 上座结好手印后，手就不能动了。因为手动，一定会散乱。所以，应。
