何为内观与四禅八定？ 以下非原创：内观与四禅八定佛法就是戒、定、慧三无漏学。修学佛法就是要持戒，修定，证慧。佛法中的一切…
所谓的地狱六道都是什么道啊/？？？？ 六道者：一2113、天道，二、人道，5261三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿4102鬼道，六、地狱1653道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、仙、神圣才能够跳出五行，不入轮回。《西游记》中就有“…如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。猴王道：“你知那三等人？猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。（《西游记》第一回）佛教因果报应的说法。佛教称：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的。
非想非非想天是最高境界了吗 有即是2113无，无即是有，天外有天5261，人外有人，例如你去爬泰山4102时，觉得泰山很高了，你去爬了苍山1653，觉得苍山比泰山高，可是有一天你知道珠穆朗玛峰，就觉得泰山，苍山等山都不是最高的，没有最好，只要更好。你的修行在不同的阶段，悟到的东西不同，看事物的眼光也不同，佛说的不一定都对，也不一定全错，因为人和佛是不同的，佛的思想在你是人时，你不明白，等你成佛后，你就明白了佛所说所想。例如《毗尼日用》偈曰：“佛观一钵水，八万四千虫。古人可能不知道是否是真的，但是现代人用显微镜看，就有很多的微生物等等，有些东西现在的人不明白，研究下去，后来的就会明白，就好比预言不到那一天谁也不知道是不是真的。你可以在脑中想像比非想非非想天还高的境界，别人可能会骂你，是异想天开，但是在你脑中的世界确实还有更高的境界。人人都知道珠穆朗玛峰世界第一高，我在脑中想一坐比珠峰还高的山，就有了更高的山。
请问汉传佛教到底算大乘还是小乘？ 我这里复制一个我对其他问题的回答，你看了就知道。入世还是出世，这也是学大乘和学小乘佛教徒都有的一…
佛法如何解释念头什么器官产生的？无色界天人无身体也会产生念头
进入初禅是证得了初果入流果吗？ 嘿嘿，这个问题好多自称南传行者（其实是初级爱好者）的人都搞不清。很多人说南传修法清晰明了，修出入息…
通常说“三界”，但明明是“阴阳两界”嘛，何谓三界？ 打个比方：按国籍分，人类分成中国人、美国人、英国人、印度人…很多种；按性别分，人类则指分成两种：男人和女人（不排除有某些先天变异体…）楼主明白了吗？三界的“界”和阴阳两界的“界”，虽然都是“界”，但是划分的依据是不一样的。具体的“三界”，我认为应该看佛教的典故：【三界】(梵trayo dha^tavah。巴tisso dha^tuyo、tayo dha^tavo）佛教世界观用语。指众生所存在的三种界域。又称三有。其意义略如下述∶(1)欲界∶指有食欲、淫欲、睡眠欲之处，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及六欲天。(2)色界∶指有净妙色法之处，即四禅天。(3)无色界∶指无有色法之处，即四无色天，或说尚存微细色法之处。《顺正理论》卷二十一就三界的区别云（大正29·459a）∶‘若界有色而无定者，是名欲界。若界有色亦有定者，是名色界。若界无色而有定者，是无色界。若界有色有欲境者，是名欲界。若界有色无欲境者，是名色界。若界俱无，是无色界。依《俱舍论》卷八所述，三界的界有任持、种族之义。‘任持’指维持自相，意即欲界能持欲自相、色界能持色自相、无色界能持无色自相。‘种族’指具有生本（即因），即具有相续各种自相之因。此外，‘种族’是种种族类各有自己。
佛教里的四禅八定是什么意思？说得通俗易懂一点
佛教的基本教义是什么？ 佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。佛教教义的主要内容可分为两大方面：1、关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。2、关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行（主要是禅悟）基础上的成果。扩展资料佛教的教义核心：1、缘起即“诸法由因缘而起。2、十二因缘亦称“十二缘起”。简单地说，缘起就是一切事物一切现象的生起，都是相对的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因缘一般地解释，就是关系和条件。缘起的定义是：若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭。这四句话就是表示同时的或者异时的互存关系。参考资料来源：—佛教
大乘佛教和小乘佛教的区别是什么？ 大乘佛教和小乘佛教的区别为：流传地区不同、宗旨不同、起源不同。一、流传地区不同1、大乘佛教：大乘佛教包括了中国内地，也包括了韩国、日本、越南这一带。2、小乘佛教：小乘佛教暹包括了印度、暹罗北部和中部地区。二、宗旨不同1、大乘佛教：大乘佛教主张行菩萨道，要普渡众生。2、小乘佛教：小乘佛教是以自我完善与解脱为宗旨。三、起源不同1、大乘佛教：大乘佛教是脱胎于小乘佛教，小乘佛教是大乘佛教的源头。2、小乘佛教：小乘佛教发展于印度，阿育王时代派遣多位法师向各地和国外传播发展。参考资料来源：—大乘佛教—小乘佛教
