打碗碗花 外婆改成姥姥 如何看待上海语文教材将外婆改成姥姥，教育局回复称“外婆”属方言？

小学教科书中把外婆改成姥姥，你怎么看？ 没有公和婆哪来的外公和外婆！我们叫姥姥的，叫祖父祖母是公和婆。你们为什么要叫爷爷奶奶呢，是不是爷爷奶奶是方言，公和婆才是标准的呢？文学作品里说外婆多，只能说明写这个东西的人习惯叫外婆，并不能说明叫外婆就是标准的。《木兰辞》里叫父亲是爷，我们那里老一辈人也是叫父亲是爷，难道现在我们所有人都要这样叫吗？大家怎么用老家话称呼“外婆”？ 好像是在去年，上海教育部门把小学课文《外婆的打碗碗花》中的外婆一词改成的姥姥，修改的理由是：“姥姥”才是正宗的普通话，因为普通话来自北方，北方人把外婆叫姥姥。其实，上海教育部门的修改理由看似有一定道理，却是对普通话定义的断章取义。普通话只是以北方方言为基础，以北京语音为标准发音的现代汉语。可是，北方方言却不仅仅是北方人居住地的北方话，还包括了西南官话和江淮官话等南方官话。而所说的以北京话为标准音，说的是以北京话读汉字的发音为标准，并非照搬北京民间语言，如果照搬北京民间语言，那就不是普通话，而是北京方言了。我的老家在云南，我们方言称外婆为婆婆或婆，这样的称呼在西南官话和江淮官话地区都很普遍，在两广和江南也能听到。当然，湖北有把外婆称为家家或嘎嘎的，实际上嘎嘎是家家的古汉语发音，华南一带有将外婆和奶奶都称呼为阿婆的，但是，无论是江南人、华南人，还是西南人，用于书面语言时，却都会不约而同地写成了外婆，原因是南方人普遍认同外婆就是普通话。那么，外婆和姥姥哪个才是真正的普通话呢？从运用上来看，外婆多用于书面语言，而姥姥则多为北方人的口语。无论是南方还是北方，说外婆，谁都知道是妈妈的母亲，但说姥姥。如何评价上海语文教材中把作者原文中的外婆改成了姥姥，且教育局在英译汉问题中回复称“外婆”属于方言？ 相关问题：如何评价女权主义者高富强支持上海教科书改「姥姥」，认为「外婆」歧视女性，用「外婆」的人都…姥姥和外婆，有什么区别呢？哪个用的人多？ “外婆”一词属于普通话，而“姥姥”一词才是方言。理由：一，“外婆”一词使用地域广，从南到北，到整个华人圈都在用；二，“外婆”一词历史悠久，先秦时代就已在用；三，“外婆”一词语义清晰，按“内亲外戚”是中国人自古的理解，母亲之母称“外祖母”，所以一看就明白“外婆”的明确含义，而“姥姥”跟“老爷爷”一样，含义不明；四，普通话是具有很强的吸收能力的，虽说定义为“以北方方言为基础方言”，但是，既然是“基础”方言，就说明可以吸收。自确立普通话的以来，普通话吸收的方言词、外来词无数。如果“外婆”一词原确属“方言”（其实难确定，北京人也很多说“外婆”），有以上理由，早应吸收为普通话词语了。反观“姥姥”一词，却更像方言，也就北方某些地方的人用得多，而且不限于“外祖母”的含义。相反，“外婆”的含义北方人也很明确，并无岐义，正式的书面称呼也叫“外祖母”！如何看待上海语文教材将外婆改成姥姥，教育局回复称“外婆”属方言？ 上海教育出版社出版的语文书（沪教版）第24课《打碗碗花》（李天芳著散文）将原文的外婆全部改成了姥姥。而上海市教育局给出的回复，“外婆”“外公”属于方言。精英菌怀着好奇的心情，查询了《打碗碗花》的原文，文中表达均为“外婆”。中国幅员辽阔，民族众多，因此产生了多样化的语言环境，方言则应运而生。有人戏称，即使在中国会说普通话也会因为所处地域不同，都感觉好像在国外，身边人叽里呱啦说出来的话几乎都听不懂。“外婆”的称呼在南方早就传承多年，而“姥姥”多常见在北方称谓中。非要达成一定的统一并没有必要，不然《外婆的澎湖湾》是不是要改成《姥姥的澎湖湾》？“小红帽和狼外婆”改成“小红帽和狼姥姥”？这样语言才能更一致。全国称谓统一并不利于文化的繁荣与多元化发展。单纯教条的求统一，导致生活习惯、语言环境、甚至修改原著内容的做法没有必要。外婆与姥姥都是对祖母的称谓-妈妈的母亲，并不产生歧义，而两种称谓也都是各地历久的习俗。如果担心方言与普通话的不统一，大可以在文尾加以注释，标明两种叫法的情况。教研室为了让语言更贴近实际，更贴近生活，让学生多了解祖国语言的多样性，开拓视野，拓展知识才进行的教材修改。如果从教育的角度。

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