不知道各位有没有发现，在金庸的武侠世界中，包含了太多哲理的东西的。金庸先生的书，不是网络小说里的口水文，需要品，需要细品。
金庸先生在《天龙八部》中，利用“萧远山和慕容博的恩怨纠葛”向读者们阐述了“武功、道德与生命”三者之间的关联。
萧远山为了报杀妻夺子之仇，潜入少林寺三十余年。潜伏在少林寺期间，萧远山在藏经阁偷学“伏魔杖法”，虽然萧远山通过研习少林武学使自己的武功大进，但他却因为强练少林神功而导致关元、太乙、梁门三处大穴终日疼痛，最后发展成危及生命的严重内伤。
为啥练武会练出内伤呢？
扫地神僧给出了答案。 “武功”，代表的是“杀戮”、“愤怒”和“争胜”。 武功越高，杀戮、争胜之心便越盛，而杀戮与争胜的欲望会转变为“业报”，“业报”往往是无法避开或化解的。
比如黄老邪，黄老邪为了争夺《九阴真经》成为“天下第一”活活累死了自己深爱的妻子，最终抱憾终生。
欧阳锋为了成为“天下第一”逆练《九阴真经》，最终走火入魔，疯疯癫癫。
一灯大师因为痴迷武学而冷落了自己最宠爱的妃子，导致妃子与周伯通苟合，害人害己。
裘千仞为了当“天下第一”杀人无数，导致自己心性成狂不能自抑，只能依靠佛法化解。
为什么会这样呢？难道习武也错吗？
其实在金庸先生的眼中，“武术”只不过是一种学术罢了，真正错误的不是“武术”，而是人。
扫地神僧说，只有慈悲之心越盛之人，方能练就世间上最顶级的武功。因为慈悲之人不会执迷于杀戮、不会执迷于争胜，他们回利用武功去帮助弱者，所谓“武德”便是这个意思。
郭靖虽然呆呆傻傻、愚笨不堪，但他从无杀念，也没有争强好胜的心思，所以他能年纪轻轻便得到了足以媲美“五绝”的实力，最终成为“金庸宇宙”中的侠义代表。
洪七公心地善良、锄强扶弱、菩萨心肠，从未得到过什么报应，最后和欧阳锋相拥一抱泯恩仇，他的一生光辉而灿烂。
周伯通天真顽皮，从无害人之心，更无争胜之心，他学武功不是为了杀人，也不是为了争什么天下第一，而是为了“好玩”。
周伯通被黄老邪困在黑暗幽静的山洞中十五载，无聊的时候周伯通就和自己的影子过招，久而久之竟然自创了一套绝世武学“空明拳法”，这套“空明拳”被洪七公称之为“上成武学”，黄老邪也不敢小视。
仅仅一套“空明拳”根本满足不了周伯通的“玩心”，困在山洞中的周伯通在百无聊赖之时又自创了一招堪称“BUG”的“左右互搏”之术。
学会了这一招之后，两只手便可以同时释放出两种不同的技能，也就是说周伯通能在同一时间用左手打出空明拳、右手打出“九阴白骨爪”，攻击力倍增有没有？
周伯通在教郭靖背诵《九阴真经》的时候自己也学会了《九阴真经》，这就叫“无心插葱，葱成大葱”………
周伯通从来没刻意地去练就什么“绝世神功”，他几乎是把自己“玩”成的武林高手。没错，当你怀着一颗争胜之心、杀戮之心去追求某种东西时，你往往得不到它。而当你放下一切，无欲无求的时候，最宝贵的东西往往会自己送上门来。
周伯通的武功并不是学来的，而是上天（金庸）恩赐的，正如扫地僧所说的，德行越高的人，无欲无求的人，方能练就绝世神功。
我为什么要从这么“刁钻”的角度，去解答问题呢？
因为金庸先生所写的武侠小说中，“武功”从来都不是重点，重点的永远是“人性”、“善心”。
王重阳—协助大宋抗金、扫地僧—化解两世仇恨、达摩—普及佛法、独孤—行侠仗义、逍遥子—道家先师。 这些武功绝顶的武林神话，哪一位不是从善如流、大慈大悲的大善人？
周伯通的武功来源于“善”，因为他习武是用来“玩”的，而不是用来杀人和争夺的，所以他从来没有因为习武而中下孽报，这就叫“仁者无敌”。
《九阴真经》心法中第一句是“天之道，损有余，而补不足。” 意思是说，我们人一生下来，就在行使着种种罪恶的行为，吃荤便会杀生、贪色便染淫邪、结仇便引杀戮，我们永远在“损失”我们内心中善良，但却不愿意去弥补犯下的过错。
所以金庸先生的武侠小说告诉你我的道理并不是“比武争胜”，像太极蕾蕾和一群假的武学大师一样去利用武术骗人、斗殴，而告诉我们“厚德载物，仁者无敌”。
