什么是千目修罗 1、法华经序品列有四个阿修5261罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩4102质多罗阿修罗王、罗1653侯阿修罗王。2、婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属3、佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。扩展资料：1、佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。六道为一；天道、二；阿修罗、三；人道、四；畜牲道、五；饿鬼道、六；地狱道。2、人道。
佛教有多少个大神，四大天王叫什么名字，十八罗汉呢？还有什么团体的神？他们各的名字是什么？ 三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称三宝佛。根据印度哲学，时间和空间是混淆的，因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。。
《滇游日记二十六》古诗原文及翻译
请问阿修罗是什么神？ 印度教神话的阿修罗（梵语：？是一群追求力量的神族，有时更被称呼为恶魔，阿修罗族及提婆族（包括那伽族）都是迦叶波的后代。最早期的吠陀文献记载阿修罗族是一群司掌道德。
如何解释一些人在生活的一些领域里表现很好斗的行为？ 我感觉有不小一部分人在一些领域里表现是很好斗的。比如政界，比如商界，他们这种好斗的行为在心理学上应…
阿修罗到底是什么？ 阿修罗是佛教中的六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。扩展资料阿修罗形象：由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍。有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。阿修罗起源传说：据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛7a64e4b893e5b19e。
妙法莲华经全文 全文 【姚秦 鸠摩罗什 译】 御制大乘妙法莲华经序 昔如来于耆阇崛山中.与大阿罗汉阿若憍陈如摩诃迦叶无量等众.演说大乘真经.名无量义.是时天雨宝华布濩充满。.
谁知道阿修罗翻译成汉语到底是什么意思？为什么有好几个意思？ 难道一个词语有几个意思，还是有一个正 阿修2113罗阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为5261阿须罗、4102阿索罗、阿苏罗、阿素落1653、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，六道—就是天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道以及地狱道，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗…意思就是大概非天，有异与凡物
六道中的阿修罗道是什么意思？ 阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。阿修罗道虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。扩展资料六道又作六趣。世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。佛陀依圣人的智慧观见，概括世间。
佛教里指的阿修罗是好还是坏？2011-03-20|最近看了很多关于科学没有办法解释的宗教信仰，比如杀牛的时候牛会流眼泪、百年以上的部分海龟可以听得懂人说话、很多很多方面的科学都没有办法解释，最近看了一篇关于佛教讲述阿修罗的书还没有开始看，但是请教一下各位居士或是懂佛法的人阿修罗是什么？有什么代表吗？阿修罗在佛教是指“道”，而在西方传说中阿修罗代表的是凶神恶煞的神仙其本性特别好斗而且性格非常勇猛，其实跟佛教中所描述的阿修罗差不多，佛教中阿修罗称“非天”其中所指的就是六道轮回中的阿修罗道，因为分为六道分别有天道、阿修罗、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道，而只有阿修罗属于中道，也就是说有神仙的福，却无神仙的德，在六道中天道和人道为善道，畜生、恶鬼、地域为恶道，阿修罗道有美女而无美食，天道则无美女却有美食，所以经常阿修罗和帝释天会发生一些战胜，因为阿修罗道的人本性善良但是好斗性情勇猛容易起事端，阿修罗道的女人则是美若天仙会对其他众生造成打扰，所以阿修罗道死后也是最有可能成为堕落畜生、恶鬼、地狱道的一、修罗之道的奥义：以杀戮，好战为中心修行的「道」。二、修罗貌似和阿修罗不一样.成为修罗是因为见过。
