姥姥和外婆，有什么区别呢？哪个用的人多？ 上海小学语文二年级教材中的一篇课文《打碗碗花》，将原文中的“外婆”全部替换成“姥姥”，在网上引起热议，许多人表示不接受，高呼“还我外婆！上海市教委回应说，根据《现代汉语词典》，“外婆”一词被标注为方言词汇，而“姥姥”一词则是普通话词汇，将“外婆”改成“姥姥”，是为了落实该学段识字教学任务的需要，“外”“婆”“姥”三个字，都是小学二年级识字教学的基本任务。然而文章的原作者李天芳却表示，出版社使用文章和换词的事并未经过她的同意。《打碗碗花》的作者李天芳是陕西人，原文中所用的都是“外婆”一词。有关“外婆”的“姥姥”两个词汇，在《现代汉语词典》第六版中，“外婆”一词被标注为方言，“姥姥”一词却无此标注，原因是普通话是以北方话为基础方言，以北京音为标准音的。中国地域辽阔，方言众多，每个的地方的称呼也有所差别，南方人口中的“外婆”，到了北方则通常称为“姥姥”，但随着南北语言融合的加深，这样的差异也就没有那么明显了，因此方言词和通用词汇之间的选择也应从宽录取。若是一味较真的话，“外婆”和“姥姥”都应属于方言口语，真正的普通话词汇应该是“外祖母”。其实很多作家的作品中也都带有许多特色的方言词汇，莫言的。
我想知道“前世500次的回眸才换来今生的擦肩而过”这句话原话出自哪里？ 这句话出自《席慕蓉诗集》中的《回眸》题记。《席慕蓉诗集》是席慕蓉的诗集《席慕蓉诗集》中的《回眸》题记并不是里面的那一段，题记就是个副标题。作者是作者是现代诗人席慕蓉。席慕容，女，台湾著名诗人，散文家，画家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后随家定居台湾。题记的原话为：前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，那么我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？题记：佛说：前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，那么我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？前世，我频频回眸 挥别的手帕飘成一朵云 多少相思 多少离愁 终成一道水痕送我远走 今生，我寻觅前世失落的足迹 跋山涉水 走进你的眼中 前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过 我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留 问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中 佛无语，我只有频频回首 像飞蛾扑向火 可以不计后果 可以不要理由 回眸 再回眸 千次万次 你在我眼中 也在我心中 我频频回顾着 期待你的温柔 我频频回顾着 渴望长厢斯守 前世 我在舟中回眸 莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁 今生 佛成全我的思念 让我走进你的眼中 我寻觅了很久 累了 只想在你怀中。
怀念外公外婆己故的诗句有哪些？ 1、《答彭2113州职方朱员外公绰》年代：宋 作者：宋祁四忝方州5261换隼旟，九番官4102树老储胥。淹留太史编残藁，废忘河东箧1653里书。远想渊云才不逮，略通邛僰计仍疏。梦回密友偏矜我，时损瑶音附鲤鱼。2、《山居杂诗九十首》年代：宋 作者：曹勋城居得高胜，栏槛俯闤闠。敛迹红尘中，游目雉堞外。湖光浸晴碧，若与云外公。渔舟何处来，几点忽隐晦。3、《送黄仲委秉少卿知泸州二首》年代：宋 作者：杨万里补外公何辛，来归我尚留。还为万里别，又费半生愁。安得欹黄帽，相从却白头？醉中有话在，欲说忘来休。4、《嘲王子夫妇怕冷》年代：现代 作者：聂绀弩塞北逢春不似春，清明过勒雪霏纷。丈夫刚胆何寅*，娘子铁腰少欠伸。此夜四窗皆白昼。全家一炕共奇温。无人道是南归好，只道外婆惦外孙。5、《普庵家宝》年代：宋 作者：释印肃普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。谁生谁病，谁死谁老。达人无证，凡夫颠倒。日西道晚，日东道早。有睛无眼，撞头磕脑。扶篱摸壁，弃金抱草。机关木人，弄口叫好。线牵则动，索断则倒。撒放闲处，如第烂藁。本自无形，被他作造。五彩妆来，安名立号。只欲瞒他，何曾自保。打闹过。
