《经传释词》收集了多少个虚词？ 《经传释词》一书中共搜集周、秦、西汉典籍中的虚字一百六十个，按古音声部加以排列。对每个词目，先说明用法，再援引例证，追溯其原始，述其演变。其中引用其父观点的部分，以“家大人曰”注明。此书引证广博，条理清晰，见解精辟，极富创见性，可帮助初学者清除无谓的虚字障碍，并对古汉语语法的研究具有一定的启发作用。
经传释词的词组 《经传释词》共收虚字160个，虽以单音虚词为主，但有同义虚词连用的，也偶然随文论及，如“庸”字后，附及“庸何”、“庸安”、“庸讵”、“庸孰”4词，这是他的高明处。然而《经传释词》仍有缺点，一是阙漏较多，甚至《经义述闻》论过的，《释词》也失载。《经义述闻》曾论《左传》宣公十二年“又可以为京观乎”，证明“可”即“何”，《释词》却失载。至于“可”也用表数之约略，如《史记·韩长孺传》：“太后、长公主更赐安国可直千余金。王引之大概因为“经传”没有这种用法，因此也置而不论。二是偶有误解古书处，其至因此断句失误，如卷二“焉”字，引《庄子·则阳篇》：“君为政，焉勿卤莽；治民，焉勿灭裂”，硬把“焉”字解作“于是”，其实“焉”字应属上读。还有若干解释不确切，为杨树达、《词诠》所不取。然而这书到现在还有相当参考价值。《经传释词》初有家刻本，后有学海堂《皇清经解》本，钱熙祚《守山阁丛书》本。中华书局有排印本，并有附录数种。湖南岳麓书社的排印本，又附以黄侃、杨树达的案语370余条，印于相应文字的书眉。案语虽未必尽可信，但可以给读者以启发。
《经传释词》的作者是（）A.王引之 B.张玉书 C.阮元 D.许慎 参考答案：A
《经传释词》对虚词内部分为哪些类别？ 作者对虚词内部类别的区分非常精细。现根据作者在引文中说明的类别，分别加以介绍：1.发声。犹如发语词。2.叹声。叹恨之声也。3.怒声。感叹词。4.词。即语气词也。5.叹词。6.问词。7.疑词。8.急词。指句首语气词。9.语助。10.句中语助。11.句末语助。12.词助。13.问词之助。以上“词助”、“问词之助”均位词尾。14.语词。15.助语词。以上“语词”、“助语词”与语助义同。16.发语词。17.语中助词。18.语已词。19.词之终。即句末语气词。20.词之转。21.转语词。以上“词之转”与“转语词”义同。22.言之间。即连词，一说助词。23.词之承上而转。24.承上之词。25.承上？下之词（绢：？承上启下）。26.起下之词。27.连及之词。28.更端之词。29.假设之词。30.异之之词。31.或然之词。32.大略之词。33.本然之词。34.指事之词。35.不然之词。36.拟议之词。以上“不然之词”、“拟议之词”皆为语气词。一带否定兼感叹语气，一表猜测语气。37.句绝之词。38.状事之词。多指词尾。39.比事之词。40.状物之词。即词头，一说是助词。41.不定之词。42.合声。以上四十二类还没有囊括《经传释词》中所标明的全部词类名称，这里只是摘其要并加以概括、归纳罢了。此外，还有不少词只是。
我国最早的词典是（）A.《释名》 B.《经传释词》 C.《经籍籑诂》 D.《尔 参考答案：D
如何评价《经传释词》？ 《经传释词》是继《助字辨略》之后又一部具有较高成就的研究古代汉语虚词的著作。《经传释词》比《助字辨略》晚出一百年，两书比较，《经传释词》取材只限经传，不及《助字辨略》广泛，《助字辨略》对某些虚词的解释也有胜过《经传释词》之处，但《经传释词》在说解体例上、词语分类以及释义方法上都要比《助字辨略》具有更高的学术水平。
《经传释词》的编著者是谁？
