成语卡片 胡服骑射
胡服骑射指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。小编收集了胡服骑射的成语故事，希望各位读者喜欢。【成语】：胡服骑射【拼音】：h f q sh【解释】：胡。
成语胡服骑射出自何典故？ 成语胡服骑射的典故出自《资治通鉴》，与战国时赵国的武灵王有关。武灵王提倡穿西北方民族的服装，教百姓骑马射箭，从而为赵国训练了一支强大的骑兵队伍，史称胡服骑射。司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》卷三是这样叙述的：赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！遂胡服。国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也。使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服。
成语胡服骑射出自何典故？
胡服骑射 成语
负荆请罪胡服骑射夜郎自大成语中哪个与邯郸没关系 负荆请罪没关系。这说的是廉颇和蔺相如之间的事典故；负荆请罪战国时期，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就先封他为“大夫”，后封为上卿（相当于后来的宰相）。[1]赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。以后，他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比。
邯郸素有“成语典故之乡”的美誉，胡服骑射、完璧归赵、千金买骨、负荆请罪、毛遂自荐、纸
胡服骑射算不算成语 算成语，指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。现代多用来比喻所进行的改革。
胡服骑射成语故事
胡服骑射成语典故？ 【成语】：胡服骑射【拼音】：hú fú qí shè【解释】：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
