曲终人不见 江上数峰青 是什么意思 http：//zhidao.baidu.com/question/12172670
曲终人不见，江上数峰青。出自哪首诗词？全篇是什么？ 省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
曲终人不见，江山数峰青什么意思？谁写的啊？
曲终人不见 江上数峰青什么意思 出自唐代诗人钱起进士试《省试湘灵鼓瑟》，“曲终人不见，江上数峰青”是诗末二句.后演绎为曲终人散。意为，鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷。
鲁迅在一文中提到 曲终人不见，江上数峰青，请将这一段摘抄来。 看见了朱光潜先生的《说‘曲终人不见，江上数峰青’》的文章，推这两句为诗美的极致，我觉得也未免有以割裂为美的小疵.他说的好处是：“我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴.‘曲终人不见’所表现的是消逝，‘江上数峰青’所表现的是永恒.可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了，而青山却巍然如旧，永远可以让我们把心情寄托在它上面.人到底是怕凄凉的，要求伴侣的.曲终了，人去了，我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了.这是人生最难堪的一件事，但是一转眼间我们看到江上青峰，好像又找到另一个可亲的伴侣，另一个可托足的世界，而且它永远是在那里的.‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’，此种风味似之.不仅如此，人和曲果真消逝了么；这一曲缠绵悱恻的音乐没有惊动山灵？它没有传出江上青峰的妩媚和严肃？它没有深深地印在这妩媚和严肃里面？反正青山和湘灵的瑟声已发生这么一回的因缘，青山永在，瑟声和鼓瑟的人也就永在了.”
“曲终人不见，江上数峰青。”是谁的诗句？ 《省试湘灵鼓瑟》是一首 试帖诗，由唐代诗人 钱起 参加进士考试时所作。省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
曲终人不见，江山数峰青什么意思？谁写的啊？ 出自唐代诗人钱起进士试《省试湘灵鼓瑟》。“曲终人不见，江山数峰青”意思是：鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。万事万物都有消亡的一刻。
“曲终人不见，江上数峰青”原诗及鉴赏？ 省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵.冯夷空自舞，楚客不堪听.苦调凄金石，清音入杳冥.苍梧来怨慕，白芷动芳馨.流水传湘浦，悲风过洞庭.曲终人不见，江上数峰青.从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗.“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的.诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边.在试帖诗里，这叫做概括题旨.湘水女神鼓瑟，曲声袅袅，于是诗人展开想象的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋.那瑟曲，是多么动人心弦呵。它首先吸引了名叫冯夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞来.其实，冯夷并没有真正听懂在美妙的乐声中隐藏的哀怨凄苦的情感，这种欢舞是徒然的.但那些“楚客”是懂得湘灵的心意的，这当然包括汉代的贾谊，和历代被贬谪南行而经过湘水的人，他们听到这样哀怨的乐声，怎不感到十分难过呢。你听，那曲调深沉哀婉，即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，可以传到那无穷无尽的苍穹中去.如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧。那馨香的芳草—白芷，竟会受到感动，越发吐出它的芳香来.乐声在水面上飘扬，广大的湘江两岸都沉浸在优美的。
“曲终人不见，江上数峰青.”是谁的诗句？ 《省试湘灵鼓瑟》是一首 试帖诗，由唐代诗人 钱起 参加进士考试时所作.省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵.冯夷空自舞，楚客不堪听.苦调凄金石，清音入杳冥.苍梧来怨慕，白芷动芳馨.流水传湘浦，悲风过洞庭.曲终人不见，江上数峰青.
如何赏析“曲终人不见，江上数峰青”
