如果聪明是由因果业力所致，为什么还要投生到聪明家庭中？ 少上网多看书，上头条这一段时间，越发觉得如此。基础认知差距太大，即使回答了也未必被人接受，理解就更千差万别了。大多数时候，任何问题都牵涉一些基础认知，没有这些基础认知，即使回答了，对方也未必懂。就像一个小孩问，天空为什么是蓝色的。一个成年人如何回答能让小孩懂？但如果非要让不懂的人理解，只能这样解释：投生在什么样的人家，其实也是业力感召的，你如果有聪明的果报，那么你就感召到和你有缘的聪明父母家里。父母本身就是一个因果规律的体现，所以，你有聪明的果报才会投胎到聪明父母的家里。这是一种最简单的让提问者明白的回答。但是，聪明的父母生出傻儿子，又怎么理解呢？这个人类科学会解释成变异。但从因果来说，那就是这个孩子有更强大的愚痴的果报。同时，因果规律很复杂。你可以理解为因果规律是人类科学认知的更深层因，基因也好，变异也罢，环境模仿也算，你可以理解为一种果，又是未来的一种因。业的种子是人类仪器根本探知不到的领域，而今生的外缘，决定了这个种子发不发芽。举个例子来说明业因果和今生到底是什么关系，土地里的种子就相当于前世的业，今生的外缘就相当于温湿度等生长条件。两者相遇种子就会生长发芽，这就是产生果报。。
一个困扰很多人的\ 一位大德在回答他人提问写过段\"…凡夫又说，我做这个，我做那个。佛说，其实这些都是因缘果报。压根…
如果聪明是由因果业力所致，为什么还要投生到聪明家庭中？ 个人看法，仅供参考。第一，准确来说，仅仅说因果报应是不够的，完整的说法是因缘果。你必须要有注定你聪明的前世因，再加上你聪明的父母的缘，才能结出你聪明的果。第二，若是没有众缘聚合，则不会受到果报，但这个果报并没有消失，只是暂时不显现而已。比如：你前世骗了某人的钱，若他已投胎，而你没有投胎，则他讨不到他应得的债。再如：你业力未尽，但已经成佛得道，远离三界，则不受因果，若你再次投胎为人，因缘聚合，则会受到果报，当年释迦牟尼佛也是有三月吃马粮的果报嘛，也有头疼几个月的果报嘛，一句话：神通不敌业力。第三，依据唯识论观点，因果报应一般是下一世或若干世之后报应的，因为这一世的命运已经注定好了，若是剧烈改变一个人的命运，有可能引起一系列的连锁反应，从而大幅度改变了其他人的命运轨迹，打乱了因果报应。但对于大善或大恶之人，也会有一些预兆的，这叫花报。比如：甲杀人并逃脱了法律制裁（无因果前因，本世蓄意杀人），则本世应该会有一些预兆，比如头疼等等，等到下一世双方都投胎变人之后，乙就会因为种种原因杀掉甲，若甲变人而乙是鬼，则乙可能通过车祸，疾病，溺水等形式索命。
众生都有业力么？业力与因果有什么关系？
