“有官守者，不得其职则去；有言责 者，不得其言则去” 这句话有什么含义？ 官守：职守。言责：进言劝谏的 责任。有官位职守但无法尽其职责的，就应该辞去不干；有进谏责任但进言不 被采纳的，就应该辞去不干。指在位的 官吏必须各尽其责。这句话。
孟子注疏，中，正义曰，是什么意思？ 1、实际上就是注释。某一个注释者认为自己的注释是最正宗的含义，就简称为正义。2、具体介绍为：《孟子注疏》，全书共分十四卷，每卷分上下两部分。正文部分是战国时代孟子论著，在孟子论著的章节之下又附以后人作的注（释经为注）与疏（兼释经与注者为疏。义疏、疏义和正义皆是疏之别名）。注是东汉赵岐作。关于疏或者说正义的作者，古代学者众说纷纭。南宋著名理学家朱熹认为正义是南宋邵武一士人的伪作，非孙奭之手笔。而宋人陈振孙等却认为孙奭尝奉诏校订正义。就现有的记载来看，明朝人对孙奭是否作正义并无争论。
孟子的这句话是什么意思？有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
《孟子 公孙丑》原文 《公孙丑（上）》公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？。
孟子公孙丑下 全文译文 一、原文第一章孟子曰：天2113时5261不如地利，地利不如人和。三里之城4102，七里之郭，环而攻之而不胜；1653夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。第二章孟子将朝王。王使人来曰：“寡人如就见者也－有寒疾，不可以风；朝将视朝，不识可使寡人得见乎？对曰：“不幸而有疾，不能造朝。明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？使数人要于路，曰：“请必无归而造于朝。不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬；丑见王之敬子也，未见所以敬王也。曰：“恶，是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰：‘是何足与言仁义也。。
