应观法界性 一切唯心造是什么意思 这句话的意思太深了，举个例子，你可以体会一下。所有人都做梦，梦里面有自己，有他人，有山河大地，有树木花草，而梦里面所显出来的境界，其实都是自己本人（梦是你做的）。
应观法界性 一切唯心造是什么意思 一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观这个偈子诵十年，就可以如实解悟‘一切唯心造’。别人给你用文字解释的，你看了也没神马。
若人欲了知，三世一切佛.应观法界性，一切唯心造，什么意思？ 法界指的是十法界，分别是地狱、恶鬼、畜生、修罗、人、神、声闻、缘觉、菩萨、佛所居住的地方.这些人都不是具足圆满智慧的人，所以他们日常生活都是在造业，说到这，十法界是怎么来的，您应该清楚了吧.根据相宗的理论，.
一切唯心造什么意思具体说是什么意思 这句话原话是若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。太难说了.真要说的话，一辈子也讲不完。阁下只有多去读佛经，才能理解
一切唯心造什么意思
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造是什么意思 写回答 有奖励 共4 Jwzz_ LV.3 2020-05-09 关注 佛法认为法界即是妙明真心，一切事物完全是自心的显现，然后安立一个假名。迷人把自己的思维意识当做自己心，把肉体。
南无阿弥陀佛，凡所有相，皆是虚妄。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。什么意思 今天跟大家讲，一个人想修行，并不是一件很容易 的事情。很多人说，我来到人间，我觉得人间很苦，在 人间很难修成，我可以以后在天上修，师父告诉你们，只有人间的人才会想修行，因为只有人间有苦难，在人 间吃了苦，人们才知道要解脱。一个人不吃苦，他是不 会想要解脱的。人间就犹如一个中转站，如果你好好修，你可以通过这个人间上天成佛，你能自主生死。也就是 说，在人间你修得好，你就上去了，你修得不好，你就 下去了。能自主生死就是脱离人间之苦。脱离人间之苦 是什么意思呢？就是你要好好地修；如果你不好好地修，那么你就脱离不了人间任何苦难。怎么样脱离呢？你们 想通了，想明白了，就是脱离。很多人想明白了，我到 人间来，就是来吃苦的，就是来受罪的、还债的，那么 受完苦之后呢，我们以后就不再造业了，无业就能够脱 离这个人间了。有了这种想法之后，他就会好好地修心。人的毛病就是在人间吃喝玩乐不好好修，不但不好 好修，而且很多人还造恶业。要记住，当一个人不好好 修行的时候，他很快容易造恶业了，而且一旦造孽，就 要下地狱去受苦煎熬，以后还会在六道里轮回。这个人 间的位置是特别敏感的，如果你能够好好修，那么你就 能脱离六道；如果。
《金刚经》里面的“一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电”是什么意思？ ”一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电“：讲的应该是为人处世的方法、态度。世间的一切有为的方法只不过如梦幻泡影，如露如电，少纵即逝，纵然美妙、激烈，依然不留痕迹。这句话要告诉人们应该有为、怎样做的同时，内心却应该持无为、坦然的态度。“一切”：就是全部的意思，存在和不存在，意识非意识的总和就是一切。“有为法”：因缘和合而生的一切事物。与“无为法”相对。如梦幻泡影：“如”：与·一样，好像·“梦”：梦境、做梦。因人颠倒梦想，为梦所着。“幻”：幻术，虚无。如空中花、水中月，不可得。“泡”：水泡。波浪起，水泡灭又生。人心浮躁。“影”：影子。万物因日月之光而有影，若无日月，则无影。“梦幻泡影”皆是因缘所生，虚无不可得也。如露亦如电：“露”“电”亦是因缘所生，且不能长久，昙花一现。露水只在晨朝，午后则消。闪电只是一刻，一闪而过。应作如是观：应该作这样观，怎么观呢？因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是。
应观法界性 一切唯心造是什么意思
