《世说新语》的期行 的友人惭 的心理活动 片段写作 50字 哎。惭愧，明明是我迟到了，还怪陈太丘抛下我自己走了.我真是不守信用，这么大的人了，还不如一个七岁小孩懂礼貌，守信用。以后我一定会改正不守信用这个毛病.一个人如果没有了诚信，那么，这个人的人格、品质也将会失去一大.
世说新语的主要内容50字？undefined-世说新语，50 1 我有靠谱回答，我来抢答 世说新语的主要内容50字？历史问答达人 优质娱乐领域创作者 历史古迹研究者 。
世说新语中介绍五个人物(不少于50字以上) 嵇康（223-262）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿州市西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道，著有《养生论》。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。《魏氏春秋》：“（嵇康）与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人 刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。他的朋友山涛（巨源），后来投靠司马氏 当了吏部尚书，曾劝他出去做官，他遂写了一封《与山巨源绝交书》，加以拒绝。因“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马集团，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。嵇康在政治思想上“托好老庄”，排斥“六经”，强调名教与自然的对立，主张决破礼法束缚。他的哲学思想基础是唯物主义自然观，坚持朴素的唯物主义的认识论。他认为“元气陶铄，众生禀焉”（《明胆论》），肯定万物都是禀受元气而产生的。提出“越名教而任自然”之说。嵇康自幼聪明好学，才思敏捷。其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》等为其代表作。诗长于四言，风度清峻；《幽愤诗》、《赠秀才入军》较有名。所撰《声无哀乐论》，。
古文（50-60字）世说新语 阁下的问题太过于笼统，不可能给出一个准确的答案。在下是专门研究《世说新语》的，可以参考在下的博客或者知道里在下回答过的问题。如果能将问题更具体些，可以通过追问让在下追答。这里先提供两篇文章的翻译供参考。方正第五之一、元方答客（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？答曰：“待君久不至，已去。友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。（译）陈太丘（实）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？元方回答：“等你好久都不来，已经走了。朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。言语第二之七十一、咏雪之才（原文）。
世说新语两则读后感50字
查资料了解刘义庆和世说新语50字
康僧渊初过江（世说新语）这则故事有什么感悟50字即可。急急急？ 康僧渊，晋朝人，本西域人，生于长安。貌虽梵人语实中国，容止详正志业弘深。晋成之世，与康法畅支敏度等俱过江。渊虽德愈畅度而别以清约自处。常乞丐自资人未之识，后因分卫之次遇陈郡殷浩。浩始问佛经深远之理，却辩俗书性情之义。自昼之曛浩不能屈。由是改观。琅琊王茂弘以鼻高眼深戏之。渊曰：鼻者面之山，眼者面之渊，山不高则不灵，渊不深则不清。时人以为名答。后于豫章山立寺，去邑数十里，带江傍岭林竹郁茂。名僧胜达响附成群，以常持心梵经空理幽远故。偏加讲说。尚学之徒往还填委。后卒于寺焉。
