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七八十代在农村晚上经常看到在坟山地头的“鬼火”,为什么现在没有了? 齐东路10号 火

2020-09-30知识4

七八十代在农村晚上经常看到在坟山地头的“鬼火”,为什么现在没有了? 上世纪五六十年代出生的农村人,应该对夏天野外的鬼火现象记忆犹新。我们夏天晚上村头乘凉时,经常可以看到村外野地里有“鬼火”跳跃着移动,像一展油灯的灯头那样闪烁,有时候泛红,有时候又发蓝,也有的时候冒着悠悠的绿光。如果我们野外行走,往往会在坟地较多的地方遇到“鬼火”,这惨淡的火光总让人毛骨悚然,于是我们会加紧脚步,可是吓人的是,我们跑,鬼火也跑,我们停,鬼火也停,真让人吓得魂飞魄散。大概到80年代以后,鬼火现象逐步减少,以后慢慢绝迹了,只留下一些传说和故事,有时候还在农村流传者。由于鬼火颜色特别,有光而无焰,看得见又摸不着,往往又多发生于坟墓众多的地方,容易让人产生联想,特别是那悠悠的蓝光和绿光,总人让人心里害怕,于是有人说那是鬼点的火,也有人说是阎王的灯笼,所以人们以为遇见鬼火是不祥之兆。其实鬼火现象自古就有,汉王逸《九思·哀岁》就有“神光兮颎颎,鬼火兮荧荧\"的咏叹。前蜀贯休《行路难》诗,也有\"君不见烧金炼丹古帝王,鬼火荧荧白杨里\"之句。南宋陆游的《老学庵笔记》中说:\"予年十余岁时,见郊野间鬼火至多。麦苗稻穗之杪往往出火,色正青,俄复不见。盖是时去兵乱未久,所谓人血为磷者,信不妄也。今则绝不复。

农村老人害怕“七十三八十四,阎王不叫自己到”,为什么? 农村老人常说,七十三、八十四阎王不叫自己去是啥意思?七十三,八十四,阎王不叫自己去,就是说七十三和八十四,是老年人的一个坎,这两个岁数老人去世的非常多,要引起重视和注意。“七十三、八十四,阎王不请自己去”的说法,在民间流传很久,直到现在,很多老年人到了这个岁数,心里都疑忌的害怕心理。其实,这两个岁数,来自于圣人孔子和亚圣孟子的去世岁数。孔子生于公元前551年,死于公元前479年年,周岁为72岁,虚岁是73岁;孟子生于公元前372年,死于公元前289年,周岁是83岁,虚岁是84岁。在民间年龄都是以虚岁来计算的,所以孔子是73岁死的,孟子是84岁死的。而我国古代,对孔子和孟子十分推崇,二人被尊为“圣人”和“亚圣”,圣人和亚圣都无法迈过去的年龄坎,对普通人来说就更不用说了。其实,在古代,人过七十古来稀,能活到七十岁已经相当不容易了,活到七十七八十四,那就更不容易了,人们在对圣人崇敬的情形下,也对圣人去世的年龄有了畏惧,于是一代代流传下这个说法。其实细一想,这根本没道理嘛,亚圣敢比圣人多活了11岁,我们普通老百姓怎么就不能比圣人多活呢?人的寿命有长短,这是诸多因素决定的,和圣人实在没有什么联系。但是事实上,民间确实有很。

齐东野语原文及翻译 是这样的:【原文】淳熙中,张说颇用事,为都承旨。一日,奏欲置酒延众侍从。上许之,且 曰:“当致酒肴为汝助。说拜谢。退而约 客,客至期毕集,独兵部侍郎陈良佑不至,说。

青岛市市南区齐东路到沂水四十里怎么走?(最好走高速)!!急急急!! 不是沂水北,是沂水南(也就是四十里出口),下高速后五分钟到四十里镇

现在已经十月份了,还能种植韭菜吗?如何种植呢? 韭菜最好春播,但也可以夏播和秋播。那么现在已经进入10月,节气过了秋分,国庆节放完的10月8号就是寒露季节子,还可不可以种韭菜呢?晏子以为,在南方地区或许可以,但在我们北方,这时候显然为时已晚。起码我们山东地区,秋播韭菜一般在阳历的9月,按节气以立秋前后为最好,最早在处暑时节,最晚在秋分时节,到将近寒露季节,显然已经晚了。韭菜虽然不喜高热天气,但过于寒冷也不适宜生长,在我们北方一般11月份韭菜就进入休眠期。因为我们这儿11月中旬就已经开始供暖了,说明天气已经比较寒冷了。韭菜种子发芽较慢,如果这时候播种,经过1至2周的发芽期,刚刚出了小苗,土地就开始上冻了,显然不利于韭菜苗越冬。这么小的小苗,即使勉强越冬,来天春天的长势也差,还不如直接春播。我们这儿秋播韭菜,实际上是为了春天移栽备苗,所以不能太晚,立秋前后较为合适。因为立秋前后播种的韭菜,冬季以前可以有较好的长势,来年春天可以及早复苏发芽,生长一段时间到长到20厘米左右即可移栽。秋播韭菜一般适当增加播种量,可以比春季播种增加一倍的种量。这样的话,可以保证最好的出苗率,较厚的韭菜苗互相盘根错节,有利于抱团越冬,即使密度大,来年春天移栽时也可以重新控制。

农村谚语说“五十望人,六十望棺”,你如何理解这句话?这句话是农村老人们对人生的一种总结,说出了人生各个年龄段应该拥有或者期盼或者准备的事情。但题主所说的只是这句话的后半部分,完成的应该是“二十望妻,三十望子,四十望财,五十望人,六十望棺材”。所谓男大当婚、女大当嫁,结婚是人生的第一大事,也是传宗接代的必须。过去人们普遍结婚较早,特别农村早婚现象比较严重。如果到了20岁还没有找到对象结婚,就会被认为很晚了,必须抓紧时间物色对象了。所以,二十望妻,就是说20岁的男人必须有个妻子了,这时候没结婚,肯定非常盼望了。三十望子,说是人到了30岁这个年龄段,必须有自己的孩子。过去有“早养儿早得济”的观念,一般不会到30岁才有孩子,如果到了30还没有孩子,那真是一个严重的问题了。要知道“不孝有三,无后为大”,所以,30岁没有孩子,肯定会非常盼望,就必须着急了,该检查啥检查啥,抓紧要个孩子了。四十望财,说明这个年龄段的人非常需要钱财。40岁是人生的中年阶段,正是上有老下有小的时候,赡养老人、抚养孩子,特别是孩子上学、结婚,啥事儿都需要钱,这时候你再没钱,真是难上加难了。所以叫四十望财。笔者已经过了那个年龄段,知道那个。

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