历史上的“八拜之交”是哪八拜？有何典故？ 一般人都会不加思索地回答有知音之交舍命之交生死之交等等等等。其实这是一误区，历史上有名的八个结拜故事，只是后世人们结拜时学习的典范，而此处的八拜是一个动词，要向八个方向叩拜，八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结，或者异姓兄弟结拜的仪式，表示无论何地我们都生死与共。结拜（以下称结义）即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指。
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中华谚语500句，快看看你知道多少？ 贫不可期，富不可恃，贫不与富敌，贱不与贵争，贫贱亲戚离，富贵他人合，贫贱之交不能忘，糟糠之妻不下堂，贫居闹市无人问，富在深山有远亲，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，人在世上练，刀在石上磨，人行千里路，胜读十年书，人心隔肚皮，看人看行为，三天不念口生，三年不做手生，口说无凭，事实为证，口说不如身到，耳闻不如目睹，山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官，万句言语吃不饱，一捧流水能解喝，马看牙板，人看言行，不经冬寒，不知春暖，不挑担子不知重，不走长路不知远，不当家不知柴米油盐贵，不生子，不知父母恩，打柴问樵夫，驶船问艄公，发回水，积层泥，经一事，长一智，耳听为虚，眼见为实，老马识路数，老人通世故，百闻不如一见，百见不如一干，上一次当，学一回乖，远亲不如近邻，近邻不如对门，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，在家靠父母，出门靠朋友，鼓不敲不响，人不说不明，交人交心，浇花浇根，饱带饥粮，睛带雨伞，笨人先起身，笨鸟早出林，鞭打快马，事找忙人，病从口入，寒从脚起，病人心多，忙人事多，补漏趁天睛，读书趁年轻，不会烧香得罪神，不会讲话得罪人，不怕家里穷，只怕出懒汉，不怕少年苦，只怕。
