形容茶叶美味的四字词语 浓郁香甜
阅读下面文章完成 1.C 2.B 3.一在追求道之真，二在追求情之真，三在追求性之真（每点1分）4.解释“静”的精神内涵（中国茶道修行的必由途径）（2分），联系实际谈“人们明心见性、洞察自然、反观自我、体悟道德”.
关于“茶文化”的作文 中国人喜爱饮茶，而中国的茶文化更是有了上千年的历史.唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人，并且著有世界上第一部与茶有关的著作—《茶经》.《新唐书》中记载：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原，之法，之具尤备，天下益知饮茶矣.”可以说陆羽在当时让茶文化有了初步的定义.而如今的茶文化便是对上千年茶文化积淀的传承.七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中写道：“察其色而闻其香，则千载文化便消融于此，实为斯之往也.”不止文人墨客，民间对茶文化也有一番极为精辟的见解.“茶中天下事”便是将天下之事融于一杯茶中，千古风韵便凭一饮而尽晓.中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在，茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所.“茶馆”看似专为饮茶所设，其实不然.逗鸟，下棋，言天下事，研习六艺经传者皆有.及至老舍的话剧《茶馆》，更是将茶馆文化推向了高处.《茶馆》中，人情，世故，最终都随着为自己，为历史送葬的百二十钱，消融在昔日一杯一杯的闲茶中，写入了历史的书简.直到今天，中国人依旧喜爱饮茶，只是不再局限在茶馆里.中国人把昔时的茶馆设到了自己的心中，“若心中有茶，则处处为馆”.正是基于这种心态，中国人并不在意自己是在何处饮茶消遣—屋檐下，弄堂中，甚至在嘈杂的。
陆羽与茶经，小练笔；朝廷好几次要他出任高官，他都毫不犹豫的拒绝了，他会怎样拒绝 中国是茶的故乡，中国人采茶饮茶的历史源远流长.人们要追溯（sù）茶的历史，了解中国茶道，便自然会想起中国茶史上的传奇人物—“茶圣”陆羽.陆羽是唐朝复州竟陵郡（jùn）人，他的茶艺在当时就已闻名天下.《煎（jiān）茶水记》曾经记载了这样一个故事：有一次，湖州刺吏李季卿在赴任路过扬州时，偶然与陆羽相逢.李季卿早就仰慕陆羽，一朝[zhāo]相逢，倍感欣喜，便盛情邀请陆羽一起到扬州驿（yì）站吃饭.席间，李季卿说：“陆君善茶，已是天下闻名；这扬子江的南零水也是天下第一名水.今天‘二妙’相聚，可谓千载难逢，岂能虚度。于是，便令一位忠厚老实的军士携瓶划船去南零取水.陆羽则备好煎茶器具等待.军士取来水后，陆羽马上用勺子舀水.他看了一下，又用勺子轻轻地掂（diān）了掂水，说：“这水是临岸的江水，不是南零的水.”军士答道：“这确实是我划船取来的南零水，有一百多人看见我取水了.”陆羽没有吭（kēnɡ）声，默默地将瓶水往外倒.倒至一半时，他又用勺子取水扬了扬，说：“这才是南零的水呢。军士大惊，低下头，说：“我是说谎了.其实我的确是取了南零的水，可靠岸时船摇晃得厉害，瓶里的水洒了一半.我怕您嫌水少，就在岸边又用江水灌满瓶子.陆先生，您真是神了。李季卿和在场的数十。
万里长城简单介绍10个字， 长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称.长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城.长城建筑于两千多年前的春秋战国时代，现存的长城遗迹主要为建于十四世纪的明长城.
非物质文化遗产有关的作文 五千年岁月的洗礼，五千年情感的积淀，五千年智慧的凝聚.辉煌灿烂的中华文化，历史悠久的黄河文明，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承，永驻心间.题记当玛雅文明隐没于未知的空间，当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟，当古罗马斗兽场成为永久的遥想，当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团…惟有你，依旧昂首挺胸，屹立于世界东方.挺过战火，挺过饥荒，你步伐坚定，意志坚韧，你教我怎能不为你倾心—伟大的中华，伟大的传统，伟大的文化。但如今，对于你，我在喝彩之时更多了份感伤—熬过了无数的苦难，为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢？为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢？是为了不成为科技发展的绊脚石，让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗？抑或是，我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你，让你不得不与我们含泪诀别？不难发现，国画正与我们的生活渐行渐远，毛笔早被鼠标排挤到书架的角落，茶道在中原土地上逐渐失落：它们却在异域文化里日渐兴起，蓬勃发展.原来是我们的淡忘让你“日薄西山，气息奄奄”。不难了解，一排满载美食的摇船，满足了游人们的舌头，却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽；如日中天的旅游热，将旅行社的口袋染成了金色，却给丽江古城的。
