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中国历史上最早的第一首诗是谁写的? 冯沅君中国诗歌史

2020-09-30知识9

诗歌 图书 推荐表 《宋词三百首》,原署上强村民(近人朱孝臧)编,选两宋七十九家词人二百八十三首词,按帝王、文士、女流编排,以天然浑成为主旨,选词精粹。中华书局上海编辑所1962年3月出版唐圭璋《宋词三百首笺注》,包括作者简介、注解和评笺,版本较好。笺者引征二百余种书籍,爬梳遗逸,彰显作者,广采博收,汇集诸评,辨析正误,注释精当。推荐版本:上海古籍出版社1979年重印本《绝妙好词》,南宋周密编,七卷,选南宋自张孝祥至仇远一百三十二家词作近四百首,较广较精,文献价值很高。选者为词坛名家,词风轻柔园腻,故择取严格,多选相类婉丽之作,不能反映南宋词作全貌。清人查为仁、厉鹗作注,合为《绝妙好词笺》,有作者小传和资料、词本事、题解和总评。光绪年间刻本附有余集编《绝妙好词续钞》一卷和徐懋再编之《续钞补录》一卷。推荐版本:中华书局1957年《四部备要》重印本《千家诗》多家选本。①全名《分门类纂唐宋时贤千家诗选》,南宋刘克庄编,选唐、五代、宋诗而以宋为主。克庄号后村居士,故亦称《后村千家诗》。②题明人王相选注《新镌五言千家诗》。③题宋谢枋得选、王相注《重订千家诗》(七言)。④题谢枋得精选《千家诗》,分五绝、五律、七绝、七律。

中国历史上最早的第一首诗是谁写的? 冯沅君中国诗歌史

中国近现代史上文笔最好的十位作家是谁? 以下仅代表个人观点。(排名不分先后)艺术成就没有可比性,文笔的话,都有自我的特色,都是作家对这个世界的不同感受用文笔的方式进行表达而已。老舍原名舒庆春,字舍予,笔名老舍。老舍是“京味小说”的源头,他的作品的幽默风,以及以北京为基础的俗白、凝练、纯净的语言,在现代作家中独具一格。作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》、《月牙儿》等,可以去读读。用心感受作者对底层人物的观察与描写。茅盾原名沈德鸿,字雁冰。他的小说注重题材与主题的时代性与重大性,要求创作与历史事变尽量地同步。作品有《子夜》、《林家铺子》、《蚀》等巴金原名李尧棠,字蒂甘。作为一个敏感、单纯热情而富于诗人气质的小说家。巴金以创作自己生活的有机部分,坦诚地记录和描写自己的生活经验,表达自己对生活的独特理解和追求。他的作品《家》值得读一读。萧红她是一个文学创造力特出的天才的作家。她一生的坎坷遭遇本身,便是一部小说。她的的作品《生死场》、《呼兰河传》等应该好好读一读周作人(只谈文学方面)他终生挚爱散文写作,那是他的生活方式,通过写作他可以达到心理调适。若论散文成就,除鲁迅之外,恐无人能与周作人比肩。他的散文有“浮躁凌厉”与。

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有谁认为林徽因的诗歌音韵方面很好? 有现代诗的灵活也有古典诗的韵律和结构,比同代女文人冰心的所谓诗集“繁星春水”强很多

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中国诗歌有多久历史了

中国现当代文学史上女性文学的三次高潮 女性文学写作的三次高潮 女性写作的第一次高潮,出现在20世纪初的“五四”以“人的觉醒”为标志的新文学时期。。

中国历史上最早的第一首诗是谁写的? 《弹歌》,作者为善射者陈音弹 歌〔年代:上古〕断竹,续竹;飞土,逐肉。注:清乾隆四十一年《新郑县志·艺文志》:“歌曰:刘勰《文心雕龙》云e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333363396361:黄歌《断竹》,质之至也。又曰:《断竹》黄歌乃二言之始。注:黄,黄帝也。这要感谢乾隆时候的那个苏州人沈德潜,是他慧眼独具,将载在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中善射者陈音应对勾践询问时引用的古歌—“断竹读竹,飞土逐肉”,作为上古时期的优秀诗歌,收入所编著的《古诗源》,并题名为《弹歌》。从此,这首“断竹续竹,飞土逐肉。八字的《弹歌》,才得到了广泛的流传,并引起了学者的注意和研讨。中国诗歌之最我国最早的诗歌是上古时代的《弹歌》。我国最早的诗歌总集是春秋时的《诗经》。我国最早的长抒情诗是战国时屈原的《离骚》。我国最早的叙事诗是东汉时的《孔雀东南飞》。古诗是古代汉族诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗,但。

介绍诗歌 以乐府诗和文人五言诗为主要代表样式的汉代诗歌,对后世中国诗歌的发展产生了巨大的影响。关于汉代诗歌的研究,在中国古代文学研究史上也具有非常重要的地位,在二十世纪取得了丰硕的成果。时值世纪之交,让我们全面地回顾一下以往的汉诗研究,总结成果,吸取经验,对于促进这一学术领域在21世纪的发展,必将具有重要意义。一 从魏晋到清末的汉代诗歌研究的简要回顾要全面总结20世纪汉代诗歌研究成果,有必要先回顾一下20世纪以前的汉诗研究状况。广义的汉诗研究,魏晋时期就已经开始。曹氏父子的诗歌,直承汉乐府和文人五言诗精神,在创作中就有对于汉诗的学习和研究,只是没有相关的著作传世。因此,梁人刘勰对汉诗的评价,可以看作是汉诗研究的真正开始。刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中说:“汉初四言,韦孟首唱,匡谏之义,继轨周人。孝武爱文,《柏梁》列韵。严马之徒,属辞无方。至成帝品录,三百余篇,朝章国采,亦云周备;而辞人遗翰,莫见五言,所以李陵、班婕妤见疑于后代也。又古诗佳丽,或称枚叔,其《孤竹》一篇,则傅毅之词。比采而推,两汉之作乎?观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。至于张衡怨篇,清典可味;仙诗缓歌,。

冯沅君的主要著作 其文学研究论著有《宋词概论》《张玉田年谱》《冯沅君古典文学论文集》《中国历代诗歌选》(主编)、《屈原》《宋玉》《乐府古辞考》《陆侃如古典文学论文集》;与陆侃如合著《中国文学史简编》《中国古典文学简史》《中国诗史》;与王季思合编《中国文学史教学大纲》,与冯沅君合著《中国诗史》《中国文学史简编》《中国古典文学简史》,与高亨合著《楚辞选》,与牟世金合著《文心雕龙选译》《刘勰论创作》《刘勰与文心雕龙》。其戏曲研究专著有《古优解》《古剧说汇》《古剧四考》《〈天宝遗事〉辑本题记》《金院本补说》《孤本元明杂剧抄本题记》,与陆侃如合编《南戏拾遗》等。译著有:高本汉的《左传真伪考》、小仲马的《金钱问题》、塞昂里的《法国社会经济史》、《书经中的神话》《法国歌曲价值及其发展》《新法国文学》等。冯沅君逝世后,由袁士硕汇编整理的《冯沅君古典文学论文集》由山东人民出版社出版。《卷葹》、《春痕》和《劫灰》是她的三个短篇集。

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