荀子哲学思想 荀子的哲学思想？

荀子的哲学思想是怎样的？ 荀子继承孔子“礼”的思想，进一步提出礼法并重、性恶论和“明于天人之分”的哲学思想。荀子(约公元前313~前238)名况，字卿，又称孙卿，赵国郇(今山西临猗)人。早年游学于齐国，在著名的稷下学宫多年治学，“三为祭酒，最为老师”，长期担任学宫的领袖。他打破了“儒者不人秦”的先例，曾到秦国实地考察访问。他对军事也有兴趣，曾在赵国赵孝成王殿前同楚将临武君议兵。在晚年荀况受楚相春申君之聘任兰陵(今山东苍山县)令。“春申君死而荀卿废，因家兰陵。著数万言而卒，因葬兰陵。他留下《荀子》一书，共32篇。其中除少数为弟子所记外，大部出自他的手笔。荀子的哲学思想是什么？ 荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从 社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘 主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想 为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二。荀子的主要思想是什么？ 荀子的主要思想：天道自然的思想、“天行有常”的思想、“制天命而用之”的思想。1、天道自然的思想：在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。2、“天行有常”的思想：荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律，而只能严格地遵守它。3、“制天命而用之”的思想：在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。荀况强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。扩展资料荀子儒学地位荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：1.荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该。荀子的主要思想是什么 荀子的主要思想：2113“天道自然”的思想、“天行有常5261”的思想4102、“制天命而用之”的思想、“天人1653相分”的思想。1、“天行有常”的思想荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。2、“天人相分”的思想荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。治乱吉凶，在人而不在天。3、“制天命而用之”的思想在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。4、“天道自然”的思想荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。扩展资料古往今来，荀子的人性论思想一直是研究荀学引人入胜的一个领域，因为关于人性的学说是荀子全部哲学思想的重要基石。荀子作为先秦诸子百家学术争鸣的集大成者，其人其学汇集于《荀子》一书，对后世儒学乃至整个中国哲学史。

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