焉用亡郑以陪邻，中“陪”读什么？
上亡下女这字怎么读 妄 wàng 〈副〉 (1)(形声。从女，亡声。本义：胡乱) (2)同本义[at random] 妄，乱也。《说文》 不通于轻重谓之妄言。《管子·山至数》 以人自观谓之度，反度为妄。。
亡读wu是怎么组词？ 这是古汉语的用法，今人已经不用这个[wú]音，实在你要组词，可以组成：亡法亡天，暗亡天日，亡[wú]1.古同“无”，没有.2、通“无”.没有[not have]河曲智叟亡以应.—《列子·汤问》予美亡此，谁与独处.—《诗·唐风·葛生》亡则以缁，长半幅.—《仪礼·士丧礼》日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣.—《论语·子张》人莫大焉亡亲戚君臣上下.—《孟子·尽心上》自苦亡人之地.—《汉书·李广苏建传》大且亡罪夷灭.君子积学当日知其所亡.—《后汉书·列女传》3、副词，通“毋”可译为“不”、“不要”等，表示否定[don't]幸亡阻我.—明·宗臣《报刘一丈书》亡论长者.法令亡常.—《汉书·李广苏建传》亡何国变.—清·黄宗羲《柳敬亭传》[2]
古文中的“亡”怎么读？ 亡亾wáng动>；(会意。小篆字从入，从乚。“入”是人字。乚(yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义：逃离，出走)同本义[flee；run away]亡，逃也。《说文》晋公子生十七年而亡。《国语·晋语四》子牟有罪而亡。《国语·楚语上》怀其璧，从径道亡。《史记·廉颇蔺相如列传》今亡亦死，举大计亦死。《史记·陈涉世家》或以为亡。数言欲亡。亡而入胡。《淮南子·人间训》奴惊，各亡去。高启《书博鸡者事》是时桓楚亡在泽中。《史记·项羽本纪》又如：亡归(逃回)；逃亡(逃走在外)；亡虏(逃亡的犯人)；亡民(逃亡在外的百姓)；亡子(亡人。逃亡的人)；亡奔(逃奔)；亡臣(逃亡之臣)；亡逸(逃亡)；亡匿(逃跑并躲藏起来)死[die]存亡不可知。《汉书·李广苏建传》刘表新亡，二子不协。《资治通鉴》身在身亡。宋·司马光《训俭示康》长者先亡。清·袁枚《祭妹文》又如：亡人(死人。骂人的话)；阵亡(在作战中牺牲)；亡醮(为死者设坛祭祷)；亡友(死去的友人)；亡死(死亡)；亡殁(死亡)；亡化(死亡；去世)丢失；丧失[lose]亡赵自危。《战国策·秦策五》非其所以与人而与人，谓之亡。《谷梁传·定公八年》秦无亡矢遗镞之费。汉·贾谊《过秦论》亡其六郡。《史记·屈原贾生列传》大道以。
一个目一个亡一个流怎么读？ 一个目一个亡一个流这样读如下：（普通话拼音读法）一(yī)个(gè)目(mù)一(yī)个(gè)亡(wáng)一(yī)个(gè)流(liú)拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
生之有时，而用之亡度的“亡”字读什么音？ 生之有时而用之亡度，则物力必屈.亡通无生产东西需要时间，而使用起来却挥霍无度，这样一来，财物和人力都必然用尽.出自贾谊的《论积贮疏》
句子框内一个亡字怎么读
焉用亡郑以陪邻，中“陪”读什么？ 陪：读作bèi，通假字，通“倍”，意思是增加。出自春秋时期左丘明《烛之武退秦师》，原文选段：夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟。译文：夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这不好办，哪能用灭郑来加强邻国的实力呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国。
《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”中的“陪”怎么读？
