若入前为寿 为的意思 “为”在此处是介词（当然是虚词），介绍涉及的对象.意思是：给，替.翻译的时候可以灵活，可以译为“替、给”，也可以直接用“为”，因为这个“为”在现代汉语里也有“替、给”的意思.“若入前为寿”的意思是：你上前为（他）祝寿.若：你.寿：祝寿；祝福.多指奉酒祝人长寿.
‘别人’ 用文言文怎么说？ 古人云：2113舌有三寸，妇人是之，乃会腐，肉会5261遗，舌不烂矣，4102吾等原不信，今日有幸见之，始知天1653下之大无奇不有，实乃百闻不如一见最佳例证，甚谢！与汝何干？君之不慧甚矣！有id名明鉴者，性非和顺，嘴实刁钻。昔充斑竹之列，曾以秽骂闻名。洎乎晚节，行此马甲。潜隐论坛之私，阴图废史之嬖。颠倒黑白，英雄骂做狗熊，演义历史，欺骗天下苍生。污诸葛为奸臣，损杨家将之威名。加以小人之心，虐骂成性，同党马甲，为祸论坛，民族英雄，俱被污损。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，出入历史。诸葛孔明，诬之为奸臣，三桂承畴，评之以翻案。呜呼，欺华夏不振，笑中华无人？万马齐喑，叹九州之不鸣；群魔乱舞，识奸邪之忘形。北府百战雄师，忠义之辈，奉英雄之遗志，荷祖国之兴衰。读出师表流涕，是谓之忠；叹杨家将掩面，是谓之节！是用气贯长弘，志安论坛。因天下之民心，顺宇内之正气，爰举义旗，以清妖孽，舍身成仁，杀身取义。铁血群英，咸镶义举。百战士卒，报国之心拳拳；敢死之士，马革裹尸何惧！大风起而云飞扬，疾风吹乃见劲草。挥军则风云叱咤，著文则歹人变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克？公等或居乌龙，或在铁骑，或组铁血。
不者若属皆且为所虏且是什么意思 不者，若属皆且为所虏。且：表示将要、将近的意思。不者，若属皆且为所虏。译文：\"否则，你们这些人都将要被俘虏。【解析】不（fǒu）者，若属皆且为所虏。不\"通\"否\"（fǒu），\"若属”译为\"你们这些人。皆：都，全部。且：表示将要、将近。所：用在动词前，与前面的\"为\"字相应，\"为所\"被动句的标志。表示被动的意思。不者，若属皆且为所虏。出自《鸿门宴》。作者：西汉，司马迁。
不者若属皆且为所虏且是什么意思 不者，若属皆且为所虏。且：表示将要、将近的意思。不者，若属皆且为所虏。译文：\"否则，你们这些人都将要被俘虏。【解析】不（fǒu）者。
不者，若属皆且为所虏的若是什么意思？ 这里的“若”表示第二人称“你们”；若还可以表示假设“如果”；表示相似“好像”“如”
《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“为”字的用法是什么？ “为”字的用法是表被动“若属皆且为所虏”和“吾属今为之虏矣”两个相似句式，与之配套使用的《教师教学用书》给出的译文分别是“你们这些人将来都会成为他的俘虏。和“我们这些人马上都会成为他的俘虏。笔者认为，这两句的译文其实并不妥当，将两句被动句误译成了主动句.查郭锡良等编著的《古代汉语》可以发现，古汉语中的介词“为”表示被动关系的共有4种形式：一是“为”＋主动者＋动词，如“身为宋国笑”（《韩非子·五蠹》），“此其所以为我擒也.”（《史记·高祖本纪》）；二是“为”＋动词，如“父母宗族，皆为戮没”（《战国策·燕策》）；三是“为”＋主动者＋所＋动词，如“嬴闻如姬父为人所杀”（《史记·魏公子列传》）；四是“为”＋所＋动词，如“不者，若属皆且为所虏”（《史记·鸿门宴》），“岱不从，遂与战，果为所杀”（《三国志·魏书·武帝纪》）.很显然，“若属皆且为所虏”在郭编《古代汉语》中是被视作上述第四类被动句的.而教学用书编写者把“为”释作“成为”，“所虏”释作“他的俘虏”，全句翻译似乎能通，但归纳此种句式看，前者的判定更合理，类似句例还有“亦心结宾客以应之，恐为所并”（《史记·淮南衡山列传》）等.对“吾属今为之虏矣”，教学用书编写者的。
文言文中“为”的所有解释
若入前为寿的“若”什么意思 若：你。整句意思是：你进去上前为他敬酒。为寿：古时献酒致祝颂词叫为寿。出自西汉司马迁《鸿门宴》，原文选段：范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，。
