“五蕴、六根、六尘、十八界、十二因缘、四谛”是什么意思？ 五蕴五蕴分别是色蕴、受蕴2113、想蕴、行蕴、识蕴5261五种。在五蕴中，除了第一个色4102蕴是属物质1653性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。六根【六根】《陈义孝佛学常见辞汇》：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。其中何根生何识，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼识，并不能生耳鼻等识，余可类推。六尘依于六根所接之尘有六：谓色、声、香、味、触、法，它是为六尘。尘即染污之义，以能染污情识之故。一.色：谓眼所见者，如明暗质碍等。以能染污眼根，故谓色尘。二.声：谓耳所闻者，如动静美恶等。以能染污耳根，故谓声尘。三.香：谓鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染污鼻根，故谓香尘。四.味：谓舌所尝者，如咸淡甘辛等。以能染污舌根，故谓味尘。五.触：谓身所感者，如离合冷暖等。以能染污。
法界是什么意思 佛教道教术语。法泛指宇宙万有一切事物zhidao，包括世出世间法，通常释为“轨持”，即一切不同的万事万物都能保持各自的特性，互不版相紊，并按自身的轨则，能让人们理解是什么事物。界，含有种族、分权齐的意思，即分门别类的不同事物各守其不同的界限。
佛教修行中“暖相”一词是什么意思 四加行有四个层次：暖位、顶位、忍位、世第一法，四位修习圆满就可证得「所取空」及「能取空」，我见已断除了，已经成就声闻初果的见地，成为声闻解脱道中的初果圣人了，这。
净空法师：“如是”是什么意思【解】又“如是”者，指所闻之法体，即实相之理体。实相妙理，古今不变，故曰如。如理而说，故曰是。这个道理讲得深！经典上展开第一个字“如是”。“如是”什么意思？“如是”是指这一部经里面所说的法从哪里来的，有个体、理体，根据什么道理讲的，这个道理就是事实真相。实相就是事实真相，宇宙的事实真相、生命的事实真相、万法的事实真相、我自己的事实真相，佛法说什么？就说这个，离开事实真相哪来的佛法？这个事实真相古今不变叫“如”，只有这一桩事情如如不变、如如不动，是实相理体、实相妙理。“妙”是什么意思？“妙”是能生万法，所生万法跟能生的理体没有妨碍。在哪里？就在眼前，非常可惜我们看不到、我们听不到、我们也想不到，从来没有离开。讲到这个地方，我常常用电视屏幕作比喻，我们今天面对着屏幕，把屏幕比喻作实相的理体，把画面比喻作实相的妙理。“妙”是什么？它能现相，虽现相，又没有妨碍到理体，对理体没有丝毫妨碍，妙！实相的妙理古今不变，它没有空间、它没有时间，它就在当下。三千年前就在当下，三千年后也就在当下。换句话说，它没有空间，它也没有时间。没有时间，没有过去、现在、未来；没有。
说诸法实相，但是为什么又说诸法空相？？？ 云何是为诸法实相。若于诸相而无所行。此即是为诸法实相。何等是诸法相。谓有所表即诸法相。如是表中如实…
华严经中法界指什么意思？ 佛教语。法泛指宇宙万有一切事物，包括世出世间法，通常释为“轨持”，即一切不同的万事万物都能保持各自的特性，互不相紊，并按自身的轨则，能让人们理解是什么事物。界，含有种族、分齐的意思，即分门别类的不同事物各守其不同的界限。法界一词，在佛学中，一般指意识所缘的境，即十八界中之法界。此法界在小乘七十五法中摄四十六心所、十四不相应行、三无为法及无表色，共六十四法。在大乘百法中摄五十一心所、二十四不相应行、六无为法及法处所摄色（无表），共八十二法。有说法界统摄一切法，其余十七界亦名法界。不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等说法。如，《杂阿含经》、《大般若经》、《华严经》、《大乘起信论》等讲一法界，华严宗讲三法界、四法界、五法界、十法界，天台宗、密宗也讲十法界。
“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”是什么意思 净空法师-「《金刚经》云2113：凡所有相5261皆是虚妄。若见诸相非相，4102则见如来。如1653来是什么？如来是自性。你什么时候见到诸相非相，恭喜你，你见性了；见性又叫做成佛，你成佛了。净业在哪里修？就在日常生活当中。生活起居、工作、处事待人接物，在这断一切恶、修一切善都不着相，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。就像菩萨一样，作而无作，无作而作，非常精进努力在做，心地干干净净一尘不染，这叫净业，这个与净土完全相应。为什么我们做不到，这么难？难在哪里？这个要知道，难在我们把现前的现象都当真，就难在这里。不知道「凡所有相皆是虚妄」，如果你要知道「凡所有相皆是虚妄」，很容易放下。六百卷《大般若》讲什么？就讲十二个字，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，你还有什么好执着的？还有什么好分别的？它真有，你分别执着还可以说得过去，没有！实际上就像我们电视屏幕上的现象一样，这整个宇宙现象实际上就是这样，确实不可得。特别是弥勒菩萨跟我们讲的诸法实相、真相，真相是什么？刹那生灭，比电视荧光幕上的速度快多了，不能比。每个念就是一个画面，念念相续，每个画面都是独立的，没有两个画面是相同的。所以我们不能说它是相续。
什么是法界实相？法界实相是什么意思？ 什么是法界实相？法界实相是什么意思，要学会了解法界的实相。法界的实相是什么？一切都是空。你们拥有什么呢？如果你们现在还是非常执著的话，不知哪一天医院里通知你们说。
