《礼记》中“弗学不知其善也”的“善“是什么意思 原文：虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也.是故学然后知不足，教然后.译：纵使佳肴在前，不品尝是不会知道味道的；真理自在，不学不知其中奥妙.所以学会。
不知其善也中的其是什么意思
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虽有至道，弗学，不知其善也。翻译我现代汉语 虽然有最好的道理，2113不学，就不5261知道它的好处。出自：《虽有嘉肴》4102出自《礼记》之中的学记《1653礼记》作者西汉戴圣。文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。扩展资料典故：剑刃虽然锐利，不磨就不能斩断他物；人的资质虽然聪颖，不认真学习，就不能提高修养。虽然有美酒佳肴，不亲口品尝，就不能知道它们的味美；虽然有正确的道理，不努力学习，就不能通达它们的功用。所以说，通过学习，然后才会发现自己的不足；通过传授，然后才知道自己研究不深。发现自己的不足，就会心愧而努力学习，知道自己的研究不深，就会遍天下求师而弄透事理。从这些看来，传授与学习是相互促进的。参考资料来源：-虽有嘉肴
不知其善也的善是什么意思 【善】：好的方面。【作品原文】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。其此之谓乎？（节选自《礼记·学记》）【作品译文】即使有美味的菜，（如果）不品尝（它），就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，（如果）不学习（它），就不知道它的好处。所以学习这样以后（注：然后，这样以后。然，这样。后，以后）知道自己的不足之处，教别人这样以后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。大概说的就是这个道理吧。【作品注释】⑴本节选自《礼记·学礼》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。⑵【虽】：即使。⑶【嘉肴】：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。⑷【旨】：甘美。（名词活用为形容词，翻译时不可以将“味道甘美”译为“味道的甘美”，。
虽有嘉肴中的\ 善：好的方面。不知其百善也\"意思：就不知道它的好处。出处：西汉戴圣（相传）《礼记·学记》（又名《小戴礼记》）。原文节选：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。译文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。扩展资度料《虽有嘉肴》出自《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。该文运用类比的手法引出要回阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表出‘教’和‘学’是息息相关的。《虽有嘉肴》阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，答其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。
不知其善也的善是什么意思 整句话的意思是“虽有很好的道理，不学它，就不知道它的好处”。其中“至”解释为“极”，“至道”指极好的道理。善“的意思是“好处”
