完形－顿悟学说的理论是由以下哪位心理学家提出的（ ） A．苛勒 B．斯金纳 C．桑 参考答案：A
完形—顿悟说认为完形是一种______，是对事物关系的认知。 参考答案：心理结构
完形一顿悟说认为完形是一种__________，是对事物关系的认知。 正确答案：心理结构
顿悟学习理论基本观点是什么？ 顿悟学2113习理论的基本观点有三点，分别如下：1、学习是5261通过顿悟过4102程实现的格式塔心理学家认为，学习是个体利用1653自身的智慧与理解力对情境及情境与自身关系的顿悟，而不是动作的累积或盲目的尝试。顿悟虽然常常出现在若干尝试与错误的学习之后，但不是桑代克所说的那种盲目的、胡乱的冲撞，而是在作出外显反应之前，在头脑中要进行一番类似于“验证假说”的思索。2、学习的实质是在主体内部构造完形完形是一种心理结构，是在机能上相互联系和相互作用的整体结构，是对事物的关系的认知。所谓完形，原是德文中Gestalt(格式塔)一词的译名。其在德文中含有“形状”、“形式”与“完整”这两方面的意义，所以一般译为“完形”或音译为“格式塔”。其实，格式塔学派所说的“完形”实际上就是“结构”，只是由于当时心理学中流行的以冯特为首的“结构主义”实质上是一种“元素主义”，而这正是他们所反对的，所以考夫卡等拒绝运用“结构”一词，而采用“完形”这一术语。3、刺激与反应之间的联系不是直接的，而需以意识为中介无论是桑代克还是华生，两者的学习理论都是以刺激与反应间的直接联系为基础的，都把反应看成是由刺激直接引起的。由此把行为看成。
苛勒的完形一顿悟说与桑代克的试误说的区别是( )。 A．试误是顿悟的前奏 B．顿悟
顿悟是谁提出的 没有悟道的可能，必须到“十住”时最后一念“金刚道心”，才有一种犹如金刚般坚固、锋利的能力，顿将一切妄惑（“愚昧无知”）断得干干净净，由此得到正觉（真正的觉悟），即顿悟成佛。相传道生著有《顿悟成佛义》，已佚。在慧达的《肇论疏》中引有道生语：“夫称顿者，明理不可分，悟语照极。以不二之悟，符不分之理，理智恚释，谓之顿悟。意谓佛理是不可分的整体，故对它的觉悟，亦不能分阶段实现，必须顿悟。他还主张一切众生皆有佛性，见性即可成佛。无须按次第修习。这种顿悟成佛说，在当时佛教中是骇俗之论，反响强烈。先有慧观撰《渐悟论》，主张渐次悟入而成佛，反对道生的顿悟说。后有昙无成作《明渐论》，阐述渐悟的道理，也不同意道生的顿悟见解。南朝名士谢灵运则支持道生的顿悟理论，并有所发挥。他著《与诸道人辩宗论》，与许多对顿悟之说有疑问的法勖、僧维、慧、法纲、王体元等人问答与辩难。认为渐悟只是一种引导愚昧者的方便说法，只有顿悟才能得到佛教真谛。另有慧睿著《喻疑论》，也赞成道生的顿悟说。道生的顿悟说，由于其弟子道攸、法瑗等人的弘传，影响极大。直至南齐时，荆州隐士刘虬，作《无量义经序》，宣扬“入空必顿”的观点，也主张。
“完形一顿悟说”的提出者是（）。A.桑代克B.斯金纳C.苛勒D.奥苏伯尔
30 、简述完形－顿悟说的基本内容。 答 （1）学习是通过顿悟过程实现的。（2）学习的实质是在主体内部构造完形。
格式塔心理学派的完形—顿悟说的实验基础是什么？主要观点有哪些？ )格式塔心理学派的完形—顿悟说的实验基础格式塔心理学派的完形—顿悟说的实验基础是：实验者布置一种情境，但其目的不能直接到达，而又使它对情境完全了解，于是便可以知道它所能得到的是何种程度的行为，尤其是它能否以间接的方法解决其问题。苛勒是以动物能否以“间接方法解决问题”作为理解力的标志的；苛勒坚持实验的设计，必须使动物有可能完全了解其情境。问题的一切主要条件，必须全部显露出来，以便让动物观察。在苛勒设计的由简而繁的实验中，主要包括箱子实验和棒子实验两个系列。(2)完形—顿悟说的主要观点①学习是通过顿悟过程实现的：格式塔心理学家认为，学习是个体利用自身的智慧与理解力对情境及情境与自身关系的顿悟，而小是动作的累积或盲目的尝试。学习包括知觉经验中旧有结构的逐步改组和新的结构的豁然形成，顿悟是以对整个问题情境的突然领悟为前提的。②学习的实质是在主体内部构造完形：完形是一种心理结构，它是在机能上相互联系和相互作用的整体结构，是对事物的关系的认知。格式塔心理学家认为，学习过程中问题的解决，都是由于对情境中事物关系的理解而构成一种“完形”来实现的。这种“完形”倾向具有一种组织功能，能填补缺口或缺陷，使有机体不断发生。
“完形—顿悟说”的提出者是A．桑代克 B．斯金纳 C．苛勒 D．奥苏伯尔 参考答案：C
