希西家听见亚述王的使者辱骂神后，是怎样做的
有句话叫以马内利还是以利内马？
谁向耶和华求长寿，耶和华又加给他多少年寿命？结果怎样 耶和华曾加给希西家15年寿命。（那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。。
亚述大军派往耶路撒冷城门辱骂耶和华的人是谁 拉伯沙基《圣经》以赛亚书：36：12 拉伯沙基说、我主差遣我来、岂是单对你和你的主说这些话么、不也是对这些坐在城上、要与你们一同吃自己粪喝自己尿的人说么。。
亚述帝国的对圣经中相关记载的质疑 19世纪中叶出版的一本全书指出：“在过去，亚述帝国的历史可说是世界史上最模糊的时期之一。“我们对古尼尼微所知的一切，若非来自圣经的零星间接论述和预言，便是来自狄奥多罗斯…和其他学者随笔写下的亚述历史的残存片断。狄奥多罗斯是生于2000年前的希腊历史家。他声称尼尼微是个四角形的城市，四边共长480斯达地，周长相等于96公里！圣经也作了类似的论述，指出尼尼微是个极大的城，“要走三天、才走得完。19世纪的圣经批评家拒绝相信，古代世界一个未被发现的城市会有这么庞大。他们声称，尼尼微若确曾存在过，也必然是巴比伦之前的一个文明古国。这项见解与圣经创世记第10章的记载背道而驰。圣经在这里记述挪亚的曾孙宁录在巴别（即巴比伦）附近建立了第一个政府，说：“他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。圣经将这四个新建成的亚述城市描述为一个“大城”。考古学家奥斯汀·亨利·莱亚德在科萨巴西南约42公里，一处称为尼姆鲁德的地方着手发掘废墟。这个废墟后来证实是迦拉，即创世记10：11论及的四个亚述城市中的一个。其后，莱亚德于1849年在迦拉与科萨巴之间，一处名叫库扬积的地方掘出一座。
希西家王的政治经历 除去偶像─希西家执政后，眼见全国各地充满巴力与亚斯他录(Astarte)等淫秽的偶像崇拜，上帝的圣殿几乎变成马厩。远在八百年前，摩西所造的铜蛇也成了偶像而受敬拜。希西家登基的元年正月，他召集一切祭司和利未人开始除灭一切偶像，原作为纪念的铜蛇也断然除掉，以恢复原来敬虔上帝的崇拜。守逾越节─同时，也从犹大全地召集百姓，又召北方国家各支派（虽然北方支派已被亚述掳去而分散）。他寄信至全境每一个角落，邀请他们守逾越节，举国百姓的信仰因而复兴。希西家热心地为上帝作事，结果得蒙上帝喜悦，国事亨通。亚述压境 – 当亚述并吞北国以色列之后，便挥军攻打犹大国，犹大各城镇在亚述强敌压境之下，节节败退，消息传到首都耶路撒冷。求告于上帝–希西家面临亚述大军压境，国家危在旦多，同时又遭受敌人的羞辱。《圣经》记载，他退到上帝面前祷告，并且差人去见先知以赛亚求指引。先知回报国王：“耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕，我必惊动他的心；他要听见风声就归回本地，我必使他在那里，倒在刀下”(以赛亚书17章：5-7节)。亚述大军见犹大国不肯屈服，又恐古实王赶来援助犹大国。于是，亚述王西拿基立命使者送上一封战信给希西家王。
圣经以赛亚书写于什么时候 《以赛亚书》(希伯来文：？？？ ？？？？？，Sefer Y'sha'yah)是《圣经》的第23本书，由以赛亚执笔，大约在公元前723年之后完成。记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料，以及。
