“不怕念起，只怕觉迟”是什么意思
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“祸福无门，唯人所召”，你是怎么理解的？ “祸福无门，为人所召”，该怎么去理解呢？首先这句话出自宋代道教佚名所著的《太上感应篇》，我对这句话的理解是：祸福没有谁能主宰，实际只是人心自己招来的罢了。从小处来说是吉凶，从大处来说是祸福。无门，就是没有一定的窍门。要想趋吉避凶是没有什么窍门的，为什么呢？因为都是你自己招来的，一切惟心造。要说天地他是大公无私的，没有任何私心的，你需要什么他就给什么，但当人存心为恶时，天地自然也给他惩罚了。就像庄子所说“因物付物，任万物自用”，根据万物所需，需要什么就给什么，就像太阳普照大地，一切众生都可以各取所需。因此得祸得福，本来就没什么窍门的。听任招来祸福以为受到报应了，实际都是人心自己招来的。得祸得福，都决定在起念的时候。因此，太上开口就说“无门”，说“自召”。让人时刻谨慎观察自己当下的一念是什么，这起念之初，加紧提高警惕。所谓觉悟，就是善于内观反省，清清楚楚知道自己在想什么。人心善恶，莫不都有苗头。当起一念时就马上观照，就知道自己在想什么，也就知道自己该做什么了。《易》说：“几者，动之微，吉凶之先见者也。其意思是说，“几”是一个行动的苗头，即起心动念。虽然还没有行动，但是这个行动的吉凶就预先。
