诗经、论语名句取名 女孩 姓全 并说明出处 1、蓁蓁（2113音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭5261夭，其叶蓁蓁”。4102蓁蓁，茂盛貌。2、燕1653飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。6、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有。
“鹤鸣九皋，有什么典故？“鹤鸣九皋，有什么典故？字面意思是鹤在高地鸣叫，声音响彻四野.出自《诗经·小雅·鹤鸣》，寓意不明，程俊英先生认为诗中以鹤比隐居的贤人。.
“鹤鸣九皋，声闻于野”是什么意思？有什么典故？
“鹤鸣九皋，有什么典故？ 鹤鸣于九皋.声闻于野\"出自《诗·小雅·鹤鸣》.原文如下：鹤鸣于九皋，声闻于野.鱼潜在渊，或在于渚.乐彼之园，爰有树檀，其下维择.它山之石，可以为错.鹤鸣于九皋，声闻于天.鱼在于渚，或潜于渊.乐彼之园，爰有树檀，其下维.
“鹤鸣九皋，声闻于野”是什么意思？有什么典故？ 字面意思是鹤在高地鸣叫，声音响彻四野。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，寓意不明，程俊英先生认为诗中以鹤比隐居的贤人。鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐。
鹤鸣于九皐，声闻于野。是什么意思 意思是：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。1、原文小雅·鹤鸣鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。2、译文幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器3、出处出自于周朝的《诗经》扩展资料1、创作背景对于此诗的背景，历代学者有不同的说法。宋代朱熹《诗集传》则认为这是一篇意在劝人为善的作品。方玉润认为此诗是“讽宣王求贤山林也”。今人程俊英认为这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。2、《诗经》简介《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南。
“鹤鸣九皋，有什么典故 释 义 鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见.比喻贤士身隐名著.词义：九皋：深泽.常用程度：生僻，感情色彩：褒义词，出 处《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野.”诗经·小雅·鹤鸣鹤鸣于九皋，声闻于野.鱼潜在渊，或在于渚.乐彼之园，爰有树檀，其下维萚.他山之石，可以为错.鹤鸣于九皋，声闻于天.鱼在于渚，或潜在渊.乐彼之园，爰有树檀，其下维榖.他山之石，可以攻玉.
“鹤鸣九皋，声闻于野”是什么意思？有什么典故？ 字面意2113思是鹤在高地鸣叫，声音响彻四野。5261出自《诗经·小雅·鹤鸣》，寓意不明，4102程俊英先生认为诗中以鹤比隐居1653的贤人。鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。
