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泛爱众而亲仁诵读 子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.

2020-09-30知识11

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文这句话是什么意思?求解!谢谢! 要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德抄的人。这样之后,还有余力的话,就再去学习文献知识论语学而第一【原文】1·6子曰:“弟子(1)入(2)则孝,出(3)则弟,谨(4)而信,泛(5)爱众,而亲仁(6),行有余力(7),则以学文(8)。【注释】(1)弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。(2)入:古代时父子分别住在不同的居处,学习则在外舍。《礼记·内则》:“袭由命士以上,父子皆异宫”。入是入父宫,指进到父亲住处,或说在家。(3)出:与“入”相对而言,指外出拜师学习。出则弟,是说要用弟道对待师长,也可泛指年长于自己的人。(4)谨:寡言少语称之为谨。(5)□:音fàn,同泛,广泛的意思。(6)仁:仁即仁人,有仁德之人。(7)行有余力:指有闲暇时间。(8)文:古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。【译文】孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样之后zhidao,还有余力的话,就再去学习文献知识。

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子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文. 在家孝顺父母,在外尊重师长,谨慎做人,言而有信,有博爱之心,仁义之德.为人的基本准则做到后,再多读些书.但是书本上的知识不是最重要的,生活中做人原则是才最大的智慧.

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弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.,结合上段话,谈谈孔子的教育思想 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.意思是孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲话要讲究信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人,这样做了还有余力,就用来学习各种文化知识,由此可见,孔子认为在学习知识之前应先尽孝道,这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了.《论语》有很多谈及“孝”与”悌“的话.比如:1、父母在不远游.游必有方.2、父在观其志,父没视其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.3、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?4、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.5、色难,有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔曾是以为孝乎?6、父为子隐,子为父隐,直在其中矣.7、切切偲偲,兄弟怡悦,可谓士矣.

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泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以学文一般诵读这样的情节有何用意' 孔子说:弟子们,你们要顺父母,顺从兄长,做事严谨而诚信,对别人充满爱心,亲近仁德之人。做到这些之后如果还有余力的话,你们就可以学习文化、知识和技能了。从这段话可以看出,在学做人和学做事两者这件,孔子以学做人为优先,他认为应该学会如何做人,然后还有精力的话再去学习知识技能等等。那么做人最重要的是什么呢?孔子提到了几个标准:孝(对父母)、悌(对兄长)、谨和信(说话做事)、爱众和亲仁(对他人和对有德之人)。

子曰:\ 孔子说:“孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲话要讲究信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人,这样做了还有余力,就用来学习各种文化知识.”

“泛爱众,而亲仁有余力,则学文”这句话是什么意思? 和众人相处时时要平等博爱,亲近有仁德的人。如有余下的时间精力,则应学习六艺及其他有益的学问。出自《弟子规 总叙》原文如下:弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。

子曰 弟子入则孝出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。是啥意思?大意是:孔子说:“学生在家里要孝顺父母,出门在外也要尊重长上,说话要谨慎,言行要。

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文这句话是什么意思

子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这一则 属于论语的什么篇? 出自论语的学而,《学2113而》是《论语》第一篇5261的篇名。译文:孔子说:“弟子4102们在父母跟前1653,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。扩展资料:评析:孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,如果还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识。这说明,孔子是以道德教育为中心,重点培养学生的德行修养,而书本知识的学习,则摆在第二位。孔子把培养学生的道德观念放在第一,文化学习只是第二。实际上,历史的任何阶级,无论奴隶主阶级、地主阶级,还是资产阶级,都是为政治服务的,尤其重视学生的道德品行和政治表现,把“德”排在前,“识”排在后,这是阶级的需要。就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。参考资料:_论语·学而

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