文殊菩萨十大愿讲的什么意思 文殊菩萨十大愿 极具悲心，怜悯执着造业 众生皆苦，令我等凡夫何其惭愧。随喜、顶礼、效法文殊菩萨之大愿。一、若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。二、若有。
地藏经里提到不孝顺父母就要堕无间地狱，这里的孝顺是绝对的吗？ 我最近在读佛经，没有皈依，只是想先把各种经阅读，诵读一下。读到地藏经里的这条内容，心里很担心。我的…
大家认为圣严法师什么样？是邪师么？如何辨别邪师？ 佛法是中道，中道才是第一义。什么是中道？两边不著。这是甚深的般若智慧。比如邪、正。倒在邪边，倒在正边都不是佛法。你说某某是邪师，你倒在邪的一边了！这就要造很大的。
《大乘离文字普光明藏经》有什么感应吗？ 如题！历代受持《大乘离文字普光明藏经》感应 此经出自《乾隆大藏经》大乘五大部单译经。《大乘离文字普光明藏经》汉文有四译。第一是元魏菩提流支于永平元年至天平二年间。
念佛带业往生，九品莲花是什么意思？ 这个内容出自佛说观无量寿佛经，给现在想往生极乐世界的人一个全面认识，如何才能得到最好的往生！“佛告阿难。及韦提希。凡生西方有九品人。上品上生者。若有众生愿生彼国。
冒充出家人应负什么样因果 把佛教形象弄得一塌糊涂，你说会有什么报应。br>；下面摘录净空法师在《地藏经》讲的：再看第四段，“若有众生伪作沙门心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造。
地藏经全文 稽(jī)首本然净心地，无尽佛藏大慈尊，南方世界涌(yǒng)香云，香雨花云及花雨，宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。慈因积善，誓(shì)救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄(shè)大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎(yán)浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义地藏菩萨本愿经卷上忉(dāo)利天宫神通品第一如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊(zhuó)恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣(qiǎn)侍(shì)者，问讯世尊。是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧(mèi)光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。又出种种微妙之音，所谓檀(tán)波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼(chàn。
如是等辈 当堕无间地狱 千万亿劫 以此连绵 求出无期 业缘品地藏菩萨白圣母摩耶夫人说：‘南阎浮提，罪报名号如是：若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。地藏又白摩耶夫人言：‘圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦，一念不得。给你上下文就是说造了这五种罪会堕落到无间地狱 即使经历千万亿劫 都无法消除罪业(一）不孝父母，或至杀害。（二）出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经。（三）侵损常住，污僧尼、污伽蓝，或杀害。（四）伪作沙门，破常住，诳白衣，犯戒造恶。（五）偷窃常住不与取者之物。
念佛带业往生，九品莲花是什么意思？ 这句话意思是念佛人在往生前没有断除惑业，但是仗着阿弥陀佛的大愿力而往生到西方极乐世界，都是莲花化生，但是根据其生前修行的功夫深浅、莲花开启的时间长短和所证得的境界高低，大致分为九个品位。一、“带业往生”是针对现在的娑婆世界而说的，因为没有将惑业断除，所以叫带业，不是说把所造的恶业带到西方。也有“带宿业旧业，不带现业新业”的含义，意思是没学念佛法门之前所造的恶业，可以带，但是不能认为可以“带业往生”而不改自己的错误习气，而罪上加罪。二、九品往生出自《观无量寿佛经》，分为上中下三品，每品又分三品，共为九品。引经文如下：1、上品上生：“上品上生者…发三种心…一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心…复有三种众生…一者慈心不杀具诸戒行，二者读诵大乘方等经典，三者修行六念回向发愿生彼佛国，具此功德，一日乃至七日，即得往生…如弹指顷往生彼国…即悟无生法忍，经须臾间历事诸佛，遍十方界，于诸佛前次第受记，还至本国，得无量百千陀罗尼门，是名上品上生者”；2、上品中生：“上品中生者，不必受持读诵方等经典，善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果不谤大乘，以此功德，回向愿求生极乐国。行此行者命欲终时…如一念。
念佛法门对比金刚经产生的疑问？ 金刚经云，若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。那净宗提倡念佛法门，是不是以音声求阿弥…
