你怎么样看待“拿来主义”? 《拿来主义》选自《且介亭杂文》,是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文,写于1934年6月4日。鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。在本文中,作者把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”。1.“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来!作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。2.“挑选”,即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!作者认为,文化遗产可以分为三种:有益无害的(即“鱼翅”),要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的(即“鸦片”),要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”),原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆)。总之,根据人民的利益,“或使用,或存放,或毁灭”。即那种“全盘继承”论者,作者投以蔑视和厌恶。3.创新,即“主人是新主人,宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”,是为了推陈出新,创造新文艺。用简洁的语言概括《拿来主义》的态度(可用原文) 鲁迅的拿来主义,我觉得就是对于得到的事与物我们应该辩证的去理解运用:去其糟粕,取其精华求对鲁迅《拿来主义》的深刻评价,500字左右。 曰:吱吱。吱吱吱吱吱吱吱吱,吱吱吱吱、吱吱吱。吱吱,吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱,吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱,吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱,吱吱吱。拿来主义作者用比喻指出对待文化遗产有哪三种态度 如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;指懦弱百无能,害怕面对,想逃避问题的逃避主义者勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。是否定度历史,盲目回排外的虚无主义者不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。不分好坏,对历史没有答革新,对外来全盘照抄的投降主义者。
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