梁武帝问达摩，达摩为什么侮辱梁武帝？ 梁武帝萧衍，可以说是印度阿育王的一个翻版。梁武帝萧衍对于佛教来说，做了两件大事：一是致力于兴建寺庙、剃度僧人；二是禁止吃肉。这两项举措，对后世佛教产生了深远的影响，但是这些影响都是负面的影响。第一项举措，大肆兴建寺庙，加重了像法时代的弊端，使佛教逐渐流于形式。第二项禁止吃肉。佛教只是禁止吃荤，没有禁止吃肉。萧衍禁止吃肉之后，不仅没有培养出人们的慈悲心，反而使人们对于食物又多了一重分别心和取舍心。那么禁止吃荤，不也是对食物有了分别心和取舍心吗？吃荤对于修行的妨碍确实太大，所以必须要禁止。禁止吃荤，是佛教经过长期修行总结出的经验。而萧衍只是片面的以为，禁止吃肉就可以达到佛教禁止杀生的目的。梁武帝萧衍崇信佛教，除了长寿之外，结局也是很悲催的。侯景之乱后，萧衍被活活饿死！梁武帝萧衍如此大力崇信佛教，结果却落得如此下场。以后佛教还怎么推广？所以这个漏洞就必须要把它补上。所以就有了达摩和萧衍的一段对话，填补漏洞当然就是要把萧衍的功德给抹去。《坛经·决疑品》是这么记载的：公曰：“弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云：‘朕一生造寺度僧、布施设斋，有何功德？达摩言：‘实无功德。弟子未达此理，愿和尚为说。师曰：。
广州禁放烟花条例 广州市销售燃放烟花爆竹管理规定(2006年修正)广州市第十二届人民代表大会常务委员会公告（第2号）广州市第十二届人民代表大会常务委员会第十八次会议于2005年11月4日通过的《广州市人民代表大会常务委员会关于修改〈广州市销售燃放烟花爆竹管理规定〉的决定》，业经广东省第十届人民代表大会常务委员会第二十二次会议于2006年1月18日批准，现予公布，自2006年4月1日起施行。广州市人民代表大会常务委员会 2006年2月10日（1991年8月23日广州市第九届人民代表大会常务委员会第二十七会议通过1992年3月13日广东省第七届人民代表大会常务委员会第二十五次会议批准根据1995年6月29日广州市第十届人民代表大会常务委员会第十七会议通过、1995年9月19日广东省第八届人民代表大会常务委员会第十七次会议批准的《关于修改〈广州市销售燃放烟花爆竹管理规定〉的决定》第一次修正根据1996年8月29日广州市第十届人民代表大会常务委员会第二十七次会议通过、1996年9月25日广东省第八届人民代表大会常务委员会第二十四次会议批准的《关于修改〈广州市销售燃放烟花爆竹管理规定〉的决定》第二次修正根据2005年11月4日广州市第十二届人民代表大会常务委员会第十八次会议通过。
为什么弘扬传统文化的同时又不让放烟花爆竹？ www.yugu.io 3 人赞同了该回答 谢邀！弘扬传统文化，也不是说连不好的也要弘扬吧？当社会普遍认为“空气质量”是一个重要“关注点”的时候，“空气”就从自然呼吸，变成了。
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